傳 奇 大 布 村
唐 頤
大布是松溪縣人口最多的一個行政村，達(dá)3600多人。
大布是松溪縣第一個列入中國傳統(tǒng)村落名錄的美麗鄉(xiāng)村。
松溪河環(huán)繞大布村緩緩流淌，流淌了千余年，也流淌著古今傳奇。
中國不少古村落的肇基地，往往歸功于動植物，或是一只耕牛看上了這里豐美水草，賴著不走：或是這里幾棵大樹，蔽蔭數(shù)畝地，風(fēng)水絕佳。大布村也不例外，相傳早年間，有個名叫巖石下的地方住著一戶李姓人家，一天，他家中懷孕的母豬突然丟失，幾天后返回尋食，肚子空癟癟，顯然已經(jīng)生產(chǎn)了。主婦給母豬喂食后，悄悄跟隨母豬來到松溪河邊，發(fā)現(xiàn)蘆葦叢中，一群小豬酣睡一起，一副香甜安寧狀。主婦讓丈夫前來觀看，他們一致認(rèn)為，豬有靈性，這里是一塊風(fēng)水寶地，決定遷居于此。
后來人們笑談：大布村的肇基歸功于一只母豬。其實(shí)這種說法絲毫不用羞赧，因?yàn)橹袊r(nóng)耕社會，豬與家庭關(guān)系最為密切。甲骨文中，“家”的字形，上面是“宀”，表示與房室有關(guān);下面是“豕”，即豬。這表明在古代，“家”的構(gòu)成往往與養(yǎng)豬有關(guān)。
李家新蓋的草廬比原先茅屋寬敞，為之起名“大鋪”。此地逐漸成為閩東北與浙西南邊境的水上交通要沖，碼頭日益繁忙，人口不斷增多，鼎盛時期，全村有篷船、竹筏180條，成為松溪縣五大集市之一，被譽(yù)為“大埠”，后又因諧音演變?yōu)椤按蟛肌薄?/span>
大布羅漢寺，始建于五代十國閩龍啟二年，距今已有1190多年歷史，現(xiàn)為福建省文物保護(hù)單位。有史料記載，羅漢寺為南唐光祿大夫、尚書孟仁澤所建。相傳，孟仁澤年輕時進(jìn)京趕考，乘船經(jīng)過大布，忽見十多個和尚沿著河岸走來走去，便泊船上岸察看，卻不見和尚蹤影。只見一塊空坪上，萋萋草叢中，十八塊大石頭分列兩旁，就像十八個羅漢。孟仁澤頓悟，自己在船上看到的和尚即是這些石頭，即跪下許愿：佛啊！我孟仁澤這次進(jìn)京考試，如果高中入仕，一定在這里蓋一座羅漢寺。
孟仁澤果然高中進(jìn)士，官至尚書，有一年回鄉(xiāng)省親，居然忘了自己許下的愿，船經(jīng)大布未停，行駛到上游巖下村歇晚。次日起床一看，船漂回了大布村，孟尚書以為是船未拴牢的緣故， 再下令將船撐回巖下歇息，豈料次日又漂回大布。此時他才恍然大悟，趕緊下船，跪在羅漢石前謝罪：佛啊！您放我先回去，等我進(jìn)京啟奏萬歲，領(lǐng)旨前來建寺。說也奇怪，這回他的船順利抵家。不久，孟尚書請來圣旨建造了羅漢寺。
大布古村（朱建斌 攝；下同）
有趣的是，大凡佛寺的天王殿，都有四大天王，但羅漢寺卻只有兩大天王。相傳，孟尚書建好羅漢寺后，其夫人問他：把我的名字題上去了嗎？孟尚書回答：沒有。夫人生氣了，就自己捐資在河對岸建造一座資壽寺，但建好后，沒錢塑四大天王，便叫人去羅漢寺搬了兩尊過來。從此，羅漢寺兩尊天王管“風(fēng)調(diào)”， 資壽寺兩尊天王管“雨順”。民間把這兩座寺廟稱為夫妻廟，夫妻雙雙去燒香的習(xí)俗延時至今。
1942年浙東抗戰(zhàn)局勢緊張，浙江大學(xué)龍泉分校曾遷到羅漢寺，堅持辦學(xué)兩個月。我國著名學(xué)者、復(fù)旦大學(xué)中文系主任胡裕樹，在20世紀(jì)90年代撰寫《松溪足跡》一文，回憶在羅漢寺艱難辦學(xué)經(jīng)歷。
大布人秉性剛烈、充滿血性。據(jù)《松溪縣志》載，明嘉靖二十一年（1542）冬，倭寇進(jìn)犯松溪縣境，圍困縣城41天。大布人王章率50余名村民在炮樓前宣誓出征，參加松城保衛(wèi)戰(zhàn)，王章和一起壯烈殉國的有100多名義士，他們用血肉長城抵御了倭寇進(jìn)攻，取得了松城保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利。而今，中央巷炮樓猶在，上書一副對聯(lián)：安堵如常一方保障，屹立不動百里長城。仿佛在提醒人們，不忘那段壯烈往事，居安思危。
大布人古風(fēng)猶存、劍膽琴心。古碼頭上，一棵古樟，飽經(jīng)風(fēng)霜仍枝繁葉茂，被譽(yù)為“講理樟”。大布村從古至今，只要鄰里發(fā)生矛盾糾紛，雙方便會來到古樟樹下，請來德高望重長輩當(dāng)評判，雙方各抒己見，講事實(shí)、擺道理，長輩評判是非，化解矛盾，促進(jìn)雙方握手言和。如果裁決一方明顯理虧，理虧方就會自覺地買一對蠟燭、一串鞭炮，到樟樹下點(diǎn)燭燃炮，以表賠禮道歉之意。
碼頭附近有一塊“奉禁碑”，立于清乾隆三十四年 （1769），碑文內(nèi)容是禁砍大布村東面樟垅山一帶與閩浙兩省結(jié)合部的森林，以利于保護(hù)水源和水利設(shè)施。碑文闡述了林木、水糧的相互依存關(guān)系，體現(xiàn)了樸素的生態(tài)意識。
仁澤書院創(chuàng)建于清同治年間。“仁澤”這兩個字既是感念孟尚書的遺愛，又寄托了繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)儒學(xué)的理想。據(jù)統(tǒng)計，明清兩代，大布村培育了貢生、監(jiān)生、庠生、廩生、太學(xué)生、武庠生計146名。新中國成立后，大布村出了眾多的博士、碩士和大學(xué)生，其中一位佼佼者名叫李良松，曾任北京中醫(yī)藥大學(xué)國學(xué)院院長、博士生導(dǎo)師，他對“古文化與醫(yī)學(xué)”研究頗深，名氣甚大。古語曰“不為良相，便為良醫(yī)”，大布村清朝就出了位名醫(yī)李夢蛟。他生于1810年，卒于1896年，自動習(xí)誦經(jīng)書，專心研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》等醫(yī)學(xué)典籍，醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚，松溪縣令劉鈞錫贈其“功侔良相”匾額褒揚(yáng)。
大布村耕讀之風(fēng)不斷得到弘揚(yáng)，20世紀(jì)50年代，國家開展掃除文盲和推廣普通話運(yùn)動，全村青壯年非文盲率達(dá)98%，青壯年以下會說普通話的達(dá)92%。1960年，大布村被國務(wù)院評為“全國業(yè)余教育先進(jìn)單位”，并選派代表進(jìn)京領(lǐng)獎，受到周恩來總理等國家領(lǐng)導(dǎo)人接見。
大布民俗文化村
大布不僅有松溪河環(huán)繞著村莊，還有一條運(yùn)河穿村而過， 這條運(yùn)河全稱“六墩引水工程”，當(dāng)?shù)厝藚s喜歡叫它“松溪紅旗渠”。1966年，松溪縣為解決農(nóng)田灌溉問題，從浙江慶元縣筑壩引水，修筑了一條運(yùn)河總長51千米，穿越大布村1.8千米，沿線灌溉農(nóng)田2萬余畝。紅旗渠面寬6米、底寬3.5米，現(xiàn)在仍在使用中，成了大布村的一道風(fēng)景線，也記錄了那一段激情燃燒的歲月： 時任縣委書記王樂道率領(lǐng)6000余名干部群眾、奮戰(zhàn)4年、鑿洞7千米、架渡槽8座，成為一段自力更生、艱苦奮斗的歷史。
2024年初夏，我走進(jìn)村莊，好像走進(jìn)了一個大工地，到處都是熱火朝天的工作場面。河?xùn)|鄉(xiāng)宣傳委員小張自豪地說：“大布村得到多渠道投資3億多元，今年必須完成2.5億元投資額，特別是用于古民居保護(hù)修繕的任務(wù)很重，大家都很努力。我相信到了明年，大布村一定會讓游客感覺古韻悠悠又朝氣蓬勃。”
科誠科普植物園是一位民營企業(yè)家創(chuàng)辦的，去年剛落地，園區(qū)占地90余畝，其中珍貴苗木觀賞基地50畝、植物展覽館面積8 畝。總體規(guī)劃投資2.1億元，現(xiàn)已完成投資2000余萬元，建成了游客集散中心、游泳館、珍貴苗木園、標(biāo)本館等；下一步還將建設(shè)羅漢松盆園、銀杏園、紫薇園、茶梅園、玫瑰園、楠木園、水果采摘園等。我們參觀正在建設(shè)中的園區(qū)，確實(shí)感覺一派朝氣蓬勃的景象。
大布村原有一所小學(xué)，現(xiàn)已停辦。縣有關(guān)部門看上了這里離縣城近（5千米）優(yōu)勢和優(yōu)美環(huán)境，投資6600多萬元，將小學(xué)改造擴(kuò)建為縣中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校。目前，新建的教學(xué)樓和宿舍樓已基本完工，足球場修整和其他設(shè)施改造也進(jìn)入尾聲，準(zhǔn)備迎接9 月初的開學(xué)。屆時，大布村增加外來人口1000多人，又注入一股朝氣蓬勃的精神。
我頗欣賞“古韻悠悠又朝氣蓬勃”的說法。確實(shí)，繞著大布村流淌了千余年的松溪河，繼續(xù)為大布村流淌著新的傳奇。
（本文原載于《走進(jìn)“八閩旅游景區(qū)”·松溪》）