秘 境 洞 宮
徐庭盛
洞宮山是神秘之境，猜不透，玩不夠道教有三十六洞天七十二福地，洞宮山為第二十七福地。
洞宮山是“瑯?gòu)指５亍?，神仙藏?shū)之地。傳說(shuō)，西晉編撰志怪小說(shuō)集《博物志》的張華（232-300）曾經(jīng)到洞宮山游覽， 遇上一位老者，帶他們來(lái)到一塊巨石前，忽然，山門(mén)洞開(kāi)，洞中陳書(shū)滿架，有二犬守護(hù)。老者告訴張華，這些書(shū)是《玉京紫徵》《全真七璜》《丹書(shū)》諸秘籍，又指著兩只犬說(shuō)：“此龍也！” 張華想住在洞中讀秘籍，老者拒絕了，命小童將他送出洞外。張華問(wèn)老者此處地名，老者告訴他是“瑯?gòu)指５亍?。此為洞宮山為“瑯?gòu)指５亍敝畞?lái)由。
山從峰起。政和有兩座山峰都以“香爐”命名。最北的是香爐尖，海拔1597米，位于嶺腰鄉(xiāng)前溪村閩浙邊界；最南的是香爐山，海拔1384米，就在洞宮山，與周寧縣交界；中間有座瑯玕山，海拔1466米。這三座山峰恰巧處于一條直線上。洞宮山有72峰、36洞，香爐山為最高峰，而九蓮峰卻更出名，九孔巖是洞宮山的標(biāo)志。明朝版《政和縣志》記載：“洞宮山在縣東南十六都，去縣治二百里。其主山重疊有九峰，狀如蓮葉，謂之九蓮峰?！倍磳m山所有的景點(diǎn)都在這72峰的環(huán)抱之中，有49處景點(diǎn)。為探究宮洞山之洞，我們?cè)诖迕駧椭拢貌竦杜綄ざ矗l(fā)現(xiàn)大洞小洞眾多，小的僅容兩三人，大的可納上百人，如果算上小洞，遠(yuǎn)不止36洞。洞宮山是不是因山洞之多而得名？
峰高洞幽。據(jù)說(shuō)，洞宮山有個(gè)超級(jí)大洞，幽深可容數(shù)千人， 但至今沒(méi)人進(jìn)去過(guò)。這個(gè)大洞在哪里？地表上沒(méi)有，那就是在洞宮山山體內(nèi)部——古銀礦洞。洞宮山，許多地點(diǎn)都以“司”命名，如司嶺、司嶺亭、司凸、司凸亭、司后壩等。縣志記載“故老相傳有巡檢司”，這個(gè)巡檢司的官舍遺址位置稱(chēng)司后壩，就在九蓮峰下山邊田野。九蓮峰下的谷洋銀場(chǎng)開(kāi)采于北宋，延續(xù)至明末，是個(gè)超級(jí)大的銀礦場(chǎng)。洞宮谷洋銀場(chǎng)與周寧芹溪、官司的寶豐、寶瑞銀場(chǎng)相連，三個(gè)銀場(chǎng)礦洞相通，形成巨大的銀礦洞。民間傳說(shuō)，洞宮這一帶每日有“三千路上走，八百洞里能（人）”。我曾在村民帶領(lǐng)下到山中尋洞，發(fā)現(xiàn)大大小小銀礦洞十多個(gè)，在一些寬敞的礦洞中，發(fā)現(xiàn)了陶片、木炭等礦工生活的痕跡。
景從水出。洞宮山之水從九蓮峰而出。洞宮水庫(kù)，人們稱(chēng)洞宮湖。原來(lái)的洞宮村淹沒(méi)在水庫(kù)中，據(jù)說(shuō)那兒原是火山口。水庫(kù)壩下的虹溪河床平坦如砥，不見(jiàn)泥沙，水清見(jiàn)底?？碧奖砻?， 洞宮田野沃土底下是連片平坦的巖石，這是不是火山爆發(fā)凝固的熔巖？虹溪流經(jīng)新棠洋、仰頭兩個(gè)村莊，大壩攔住水流，又形成一個(gè)悠長(zhǎng)的人工湖。人工湖下就是霧中橋峽谷。峽谷亂石中，有數(shù)百個(gè)形狀規(guī)則、大小各異的同心圓圖案。這些圓圈，稱(chēng)為“怪圈”，怪在不知怎么形成，怪在那圈圈非常堅(jiān)硬，據(jù)說(shuō)用日本進(jìn)口的鉆頭也鉆不出明顯痕跡。有人說(shuō)這是外星人做的記號(hào)，說(shuō)得撲朔迷離。猜想，這圈圈有沒(méi)有可能是火山爆發(fā)的熔巖形成的， 或是一種細(xì)菌侵蝕。這是個(gè)謎。這狹小的溪谷，有亂石突兀，也有碧水深潭，人稱(chēng)情人谷。情人谷沒(méi)有一點(diǎn)浪漫的氣息，反倒給人有點(diǎn)兇險(xiǎn)之感，九級(jí)瀑布就在這條溪谷中，異常陡峭。
水豐生霧。我是洞宮山的?？停ヅ亩磳m山霧海。2010年4月，我和幾位驢友在洞宮山住了數(shù)夜。半夜里，山谷中的那片田野一派寧?kù)o。凌晨四點(diǎn)，推開(kāi)小木樓的窗戶，往外一看，幾縷薄如輕紗的白霧從田野的一角慢悠悠地飄來(lái)，似醒非醒的樣子。我們趕緊背上攝影器材上山。登山途中，大霧在森林中涌動(dòng)，彌漫了整個(gè)山谷。登上最高點(diǎn)，放眼洞宮山，山峰在霧海中露出了頭，洞宮山的標(biāo)志——九孔若隱若現(xiàn)，人立山峰之巔，霧海之上，飄飄欲仙。此時(shí)身處洞宮山，吸進(jìn)心肺的每一絲空氣都是甜的，全身的血管被清新的空氣清清爽爽洗了一遍。此后，我們一次又一次前往洞宮山。一天凌晨?jī)牲c(diǎn)上香爐山，山中野獸嚎叫， 流水潺潺，山霧在樹(shù)林中流動(dòng)，發(fā)出“嗖嗖”聲響。霧水、汗水浸透我們?nèi)韮?nèi)外。香爐山有個(gè)小廟，霧太濃，廟內(nèi)的一切濕漉漉地滴著水，費(fèi)勁點(diǎn)著了火，把衣服烤干，在廟里等天亮日出……那是難忘之旅。
洞宮仙境（王祥春 攝）
攝影是最貼近自然的旅游。我一次次到洞宮山攝影創(chuàng)作，一次次沉浸在洞宮山峰林霧海、碧水藍(lán)天、綠樹(shù)紅花、秋山紅葉、蛙叫蟬鳴之中，陶醉不歸。
洞宮山，我們是遲到的旅人。早在南宋，陸游來(lái)政和洞宮山玩一趟，就不想回去了，他說(shuō)“我困文書(shū)自怕歸”。
紹興二十八年（1158）冬，陸游任寧德縣主簿。寧德就在洞宮山的東面，從寧德到洞宮山，走“寧德—建甌”古道，兩天就到。今天的衢寧鐵路，從政和穿過(guò)寬厚的鷲峰山脈，就到閩東地界，過(guò)屏南站后，經(jīng)周寧站（咸村）、支提山站，至寧德。
陸游在寧德任職一年?！秾幍驴h志》載：任邑簿，有善政， 百姓愛(ài)戴。陸游出仕一方，愛(ài)地方的百姓，愛(ài)那里的山水。1159 年春夏之交，陸游開(kāi)啟洞宮山之旅。他與同僚或泛舟霍童溪，或棄舟行古道，考察了霍童鎮(zhèn)的支提山。支提山是我國(guó)道教名山， 是道教三十六小洞天中第一洞天。陸游從小受家世信奉道教熏陶，人生觀頗受道家出世思想影響。他對(duì)于道教有淵源，還有研究，他曾作《道室試筆》詩(shī)六首，其中第四首有云：吾家學(xué)道今四世，世佩施真三住銘。
陸游一定早就了解了道教名山洞宮山，既然來(lái)到同為道教名山的支提山，豈能錯(cuò)過(guò)近在咫尺的洞宮山？初夏，陸游從支提山出發(fā)，沿寧建古道，經(jīng)貢川村、大碑村、芹溪村、樓坪村，來(lái)到洞宮山。從寧德上來(lái)越過(guò)西門(mén)嶺，就到了鷲峰山的脊部。高山之上，峰巒之間，一片片相對(duì)獨(dú)立又相互通聯(lián)的田疇，寺觀村莊散落山腳田邊；洞宮山，秀峰峻拔，林木茂密；澗潛山谷，溪水靜流；巨石壁立，巖洞深藏。這樣的地形地貌，豁然開(kāi)朗，又暗藏神秘。
瑯?gòu)指５囟磳m山（余明傳 攝）
天慶觀掩藏在石崖之下、松篁之間。陸游，拋去公務(wù)繁牘，深深地呼吸這里的清新空氣，盡情享受這里的山水，與道士品茶論道。幾日游覽洞宮山，陸游深深喜歡這里，雖然不情愿離開(kāi)， 可是公職人員身不由己，于是一首七律《雨晴游洞宮山天慶觀坐間復(fù)雨》流于筆端：近水松篁鎖翠微，洞天宮殿對(duì)清暉?？烨缢茷轷┽傆?jì)，急雨還妨燕子飛。道士晝閑丹灶冷，山童曉出藥苗肥。拂床不用勤留客，我困文書(shū)自怕歸。
這首七律意思是：山澗邊，青松翠竹，黑瓦土墻的道觀與近山遠(yuǎn)峰交相輝映。燦爛的陽(yáng)光照射著滿山的酴醾花，馥郁的花香令人陶醉。雨后放晴，我興致勃勃游覽洞宮山。山中氣候多變， 又突然下了一場(chǎng)急雨，覓食的燕子也躲進(jìn)屋檐下。這樣的時(shí)光， 道士似乎也閑著沒(méi)事。這個(gè)時(shí)節(jié)，山中草藥長(zhǎng)得肥壯，山里的孩子早早就出門(mén)采藥去了。該回去上班了，我整理床鋪、行李，主人挽留我多住幾天，其實(shí)，我也厭煩繁雜的公務(wù)怕回府衙啊。
山上杜鵑，澗中萱草，路邊薔薇，山腳酴醾，漫山遍野的山花裝飾著洞宮山。春夏之交，酴醾花開(kāi)得最盛，或粉或白的酴醾花濃郁花香彌漫著整個(gè)山野。詩(shī)中寫(xiě)的“酴醾”是一種花朵類(lèi)似薔薇、在春末夏初開(kāi)花的植物。酴醾花色如酒，香氣馥郁。洞宮山浪漫的酴醾花讓陸游陶醉，他一揮筆，把大宋的文學(xué)氣息帶到了美麗的洞宮山……
多年來(lái)，我們與有關(guān)人士踏遍洞宮山山水，尋找天陸游詩(shī)中的慶觀遺址，終于在寶豐巖一處隱蔽的崖壁上首次發(fā)現(xiàn)了淺淺的“天慶觀”三個(gè)字。
洞宮山這樣的道教名山自然也瞞不過(guò)郭斯垕。郭斯垕是明朝建文四年（1402）出任政和典史，他出生于歷史悠久、人文薈萃的會(huì)稽（紹興諸暨縣），諸暨也是西施的故鄉(xiāng)，政和人“重其文學(xué)，稱(chēng)為會(huì)稽先生”。郭斯垕考察過(guò)洞宮山風(fēng)光和古銀礦，留下了兩首詩(shī)作，其中《洞宮丹室》詩(shī)云：“魏君仙去山猶好，碧水丹崖世所稀。洞口無(wú)門(mén)云自去，壇邊有樹(shù)鶴來(lái)歸。風(fēng)帆渡海瞻蓬島，鳥(niǎo)道橫空近武夷。猶記煉丹爐畔立，一聲長(zhǎng)笛落花飛?！?/span>
洞宮山的神秘與美麗，郭斯垕這句“風(fēng)帆渡海瞻蓬島，鳥(niǎo)道橫空近武夷”是最經(jīng)典的描繪。
（本文原載于《走進(jìn)“八閩旅游景區(qū)”·政和》）