“吃進(jìn)去的是草，使出的是力氣”
——牛年賞“?！痹?shī)
袁文良
“牛”年，自然少不了要說(shuō)一說(shuō)牛的話題。位居十二生肖第二的牛，五千多年前就成為人類的忠誠(chéng)伙伴和生產(chǎn)的得力工具。我國(guó)歷代詩(shī)人寫下不少與牛有關(guān)的詩(shī)，記述牛的貢獻(xiàn)，贊美牛的勤勞，憐惜牛的勞累，描寫人與牛的親密關(guān)系，大大豐富了中華文學(xué)寶庫(kù)。
最早寫牛的詩(shī)見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》的《國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·君子于役》：“日之夕兮，牛羊下來(lái)”“日之夕兮，牛羊下括”。意思是：太陽(yáng)下山了，牛羊也回圈了。《小雅·無(wú)羊》中則有“爾牛來(lái)思，其耳濕濕……或降于阿，或飲于池，或?qū)嫽蛴灐?，十分具體地描寫了牛的形象。
不少“?！痹?shī)寫得優(yōu)美且富有意義。唐代詩(shī)人王維的《渭川田家》：“斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。”全詩(shī)用白描的手法描繪渭河流域初夏“窮巷牛羊歸”等黃昏景色，清新自然，讀之猶如欣賞一幅美麗的鄉(xiāng)情畫卷。宋代詩(shī)人張舜民的《村居》：“水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花??；夕陽(yáng)牛背無(wú)人臥，帶得寒鴉兩兩歸?！比?shī)僅四句，描繪了村居的特征及季節(jié)的特點(diǎn)。
牛不似騾的暴躁、驢的倔犟，老人、婦女、兒童都能放牧役使，因而在詩(shī)人筆下，少不了描寫牧童與?？鞓?lè)相處的佳作。唐代詩(shī)人張籍的《牧童詞》：“遠(yuǎn)牧牛，繞村四面禾黍稠。陂中饑?guó)B啄牛背，令我不得戲垅頭。入陂草多牛散行，白犢時(shí)向蘆中鳴。隔堤吹葉應(yīng)同伴，還鼓長(zhǎng)鞭三四聲：牛牛食草莫相觸，官家截爾頭上角！”全詩(shī)十句，以牧童口氣表現(xiàn)主題，用意深刻而明快。明代詩(shī)人李東陽(yáng)的《北原牧唱》：“北原草青牛正肥，牧兒唱歌牛載歸。兒家在原牛在坂，歌聲漸低人更遠(yuǎn)……”描述牧童放牛歸來(lái)自由地唱著放牛歌，漸漸遠(yuǎn)去的情景。品讀此詩(shī)，猶如眼前播放一部牧童放牛的悠閑短片，給人留下豐富的想象空間。
因?yàn)榕Ｈ蝿谌卧?，“吃進(jìn)去的是草，使出的是力氣”，富于犧牲精神，受到人們的喜愛(ài)，得到詩(shī)人的贊美。唐代詩(shī)人元稹的《田家詞》一詩(shī)，開篇兩句就寫到了牛：“牛吒吒，田確確，旱塊敲牛蹄趵趵”，兩個(gè)短語(yǔ)，三組疊字，狀形寫聲，生動(dòng)地描述了牛在干旱田地上耕作的勞累，使人仿佛身臨其境，目睹農(nóng)人在田地勞作時(shí)的艱辛情景，從而在內(nèi)心產(chǎn)生共鳴。宋代抗金名臣李綱，因力圖革新內(nèi)政，任相77天即遭罷免。隨后，他多次上書陳述抗金大計(jì)，均未被采納，抑郁中寫下《病?！芬辉?shī)：“耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰(shuí)復(fù)傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)?！苯柙伵Ｒ悦髦?，表示忠心祖國(guó)、報(bào)效眾生的信念決不動(dòng)搖，體現(xiàn)出作者博愛(ài)無(wú)私的仁者情懷。
總之，古今的詠牛詩(shī)，在描繪或贊美牛的形象的同時(shí)，著力贊美其勞動(dòng)精神、奮斗精神和奉獻(xiàn)精神。進(jìn)入牛年，賞讀這些“?！痹?shī)，可以從中受到啟迪，讓心靈與情感得到升華。