古詩詞中的元旦情
袁文良
時光飛逝，2021年元旦向我們走來了。從字面上看，“旦”字下面的一橫代表波濤澎湃的海面，紅日正冉冉升起，放射著燦爛輝煌的光芒。將“元”與“旦”合在一起，就是要人們以蓬勃的朝氣和奮發的斗志，迎接嶄新的開始。
據考證，“元旦”，也稱“歲旦”，起自遠古部族首領顓頊。顓頊以農歷正月為元，初一為旦。唐代房玄齡等人合著的《晉書》對此有明確記載：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春?！贝撕?，夏、商、周、秦、漢等朝代，“元旦”的日期卻不一致。據《史記》記載：夏以正月初一為元旦，商以十二月初一為元旦，漢武帝時，又規定正月初一為元旦。辛亥革命后，把正月初一改稱春節，公歷1月1日作為新年，但不稱元旦。直到1949年9月27日，中國人民政治協商會議通過使用“公元紀年法”，才將公歷1月1日正式定為“元旦”。
盡管我國歷史上“元旦”的具體日期不相一致，但多數與現在的正月初一是同一天。作為一年開始的第一個美好節日，歷史上留下了許多值得一讀的詩。
說到元旦詩，人們一定會想起王安石的佳作《元日》：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇；千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！彪m然只有短短四句，但生動再現了當時人們歡慶新年的濃烈氛圍，也反映出詩人致力改革的堅定信心。
詩人的處境、抱負不同，所寫詩的意境自然也會有異。唐代著名詩人孟浩然自幼追求功名，年近四十仍不第，新年之時回到家鄉，遂作得一首《田家元日》：“昨夜斗回北，今朝歲起東；我年已強仕，無祿尚惟農。桑野就耕父，荷鋤隨牧童；田家占氣候，共說此年豐。”既表露詩人自己的打算，又道出了無祿在身的輕松心情。特別是尾句“共說此年豐”具有雙重含義：一是指農田耕種的豐收，二是企盼新年過后再去長安赴試有一個好的結果。唐代另一位著名詩人韋應物在外為官，幾個新年都未能回鄉，甚是思念，遂寫下《元日寄諸弟兼呈崔都水》一詩：“一從守茲郡，兩鬢生素發；新正加我年，故歲去超忽?；礊I益時候，了似中秋月；川谷風景溫，城池草木發。高齋屬多暇，惆悵臨芳物；日月昧還期，念君何時歇。”詩中自始至終充滿著思鄉之情。
無產階級革命家也寫元旦詩，意境和情趣更是別開生面。1930年，毛澤東率領紅四軍在行軍途中度過一個新年，有感而發，寫下《如夢令·元旦》一詞：“寧化、清流、歸化，路隘林深苔滑。今日向何方？直指武夷山下。山下山下，風展紅旗如畫?！比~淋漓酣暢，清新自然，描繪了紅軍行軍的暢達和與國民黨反動派斗爭的火熱場面，表達了紅軍進軍途中的歡快情緒，展示了革命武裝斗爭光明燦爛的前景。1942年元旦，董必武在重慶八路軍辦事處的慶祝活動上，用柳亞子懷人詩的原韻，即興口占七律一首：“共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈梅花；舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。只有精忠能報國，更無樂土可為家；陪都歌舞迎佳節，遙視延安景物華?！北磉_了深沉的愛國情懷與懷念革命圣地延安的深厚感情。
盡管古今詩人所贊美的元旦大多是今天的春節，但我們在歡慶新年到來并參加各種有益娛樂活動之余，品讀一下自古以來的元旦詩，心情也定會歡欣愉悅，并以全新的精神面貌迎接嶄新的一年。