闡揚(yáng)鼓嶺精神 講好習(xí)近平同志的家國(guó)情懷
謝清果 李 爽
2024年6月24日，國(guó)家主席習(xí)近平向“鼓嶺緣”中美青年交流周致賀信，指出：“跨越百年的鼓嶺情緣是中美人民友好交往的一段佳話(huà)，很高興看到中美各界青年相聚福州，重溫鼓嶺故事，傳承鼓嶺情緣，增進(jìn)中美兩國(guó)人民之間的交流與理解。”一年前的6月28日，以“傳承友誼薪火，共創(chuàng)美好未來(lái)”為主題的“鼓嶺緣”中美民間友好論壇在福州舉行。習(xí)近平主席在致“鼓嶺緣”中美民間友好論壇賀信中強(qiáng)調(diào)，把鼓嶺故事和鼓嶺情緣傳承下去、發(fā)揚(yáng)光大，讓中美人民友誼像鼓嶺上的千年柳杉一樣，茁壯成長(zhǎng)，生生不息。鼓嶺故事自以加德納為代表的一批“鼓嶺之友”戀土思故的殷切情懷開(kāi)始，在世代相傳中逐漸被刻上了相互守望與友好往來(lái)的情感印記。其間鼓嶺故事廣為流傳，并陸續(xù)舉辦了以鼓嶺為橋媒的中美民間友好活動(dòng)，如論壇、藏品捐贈(zèng)等，這背后流動(dòng)著中美民間的美好情誼。鼓嶺故事與鼓嶺精神的傳揚(yáng)和傳承也將廣義上中美友好往來(lái)的宏觀理想更清晰地彰顯出來(lái)。
1992年8月，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《啊，鼓嶺》一文
同時(shí)，鼓嶺故事走入中美民眾的視野，也離不開(kāi)習(xí)近平總書(shū)記高瞻遠(yuǎn)矚的洞察力與家國(guó)一體的情懷。當(dāng)其在報(bào)紙上看到《啊，鼓嶺》一文，便著手安排邀請(qǐng)加德納太太前往中國(guó)福州鼓嶺，助其替已故的丈夫圓夢(mèng)，成就了中美民眾的鼓嶺情緣。尊重、友愛(ài)、和平、互助的鼓嶺精神與習(xí)近平同志有關(guān)人類(lèi)命運(yùn)共同體的價(jià)值理念不謀而合。可以說(shuō)，講好鼓嶺故事與傳承好鼓嶺精神，也是對(duì)講好習(xí)近平同志關(guān)于人類(lèi)命運(yùn)共同體的故事進(jìn)行觀照的有效路徑。我們福建應(yīng)該充分闡揚(yáng)好鼓嶺精神，以此來(lái)生動(dòng)講述習(xí)近平同志的家國(guó)情懷。
一、以情為橋，共通情感聯(lián)通中外
“鼓嶺之友”將鼓嶺精神濃縮提煉為“和平、友誼和愛(ài)”的核心內(nèi)涵，其背后顯示著全人類(lèi)的共通情感與價(jià)值。受到國(guó)家制度與意識(shí)形態(tài)差異的制約，中外傳播中常常陷入編碼與解碼“適配難”的問(wèn)題，這也成為了對(duì)外傳播有效交流的桎梏所在。然而，以親情、友情、愛(ài)情、思念、感動(dòng)為代表的真善美情感作為全人類(lèi)共有的通感特質(zhì)，則往往可以超越語(yǔ)言、文字等具象的媒介，而實(shí)現(xiàn)“心傳”式的理解與融通。鼓嶺精神的凝結(jié)與傳承體現(xiàn)為一種共情傳播，鼓嶺之友生活在美國(guó)卻生于中國(guó)，在其對(duì)中美關(guān)系的理解中，存在著一份休戚與共的精神表征。基于“思鄉(xiāng)”的共通情感講述鼓嶺背后的動(dòng)人故事，對(duì)海外民眾植入強(qiáng)記憶點(diǎn)與觸動(dòng)點(diǎn)，利于增進(jìn)其對(duì)中國(guó)的認(rèn)知與自覺(jué)認(rèn)同，為中美民間友好交往厚植根基，這也進(jìn)一步為人類(lèi)命運(yùn)共同體思想拓寬受眾層。加德納眷念“Kuliang”的故事用超越文化差異和意識(shí)形態(tài)的情感作為連接中介，跨越山川海洋，傳達(dá)最簡(jiǎn)單最純粹的僑民思故情感，感動(dòng)了無(wú)數(shù)受眾。故事登上報(bào)紙后也引起了時(shí)任福州市委書(shū)記的習(xí)近平同志的注意。基于一名讀者的感懷，習(xí)近平努力促成了加德納夫人前往鼓嶺代夫圓夢(mèng)的佳話(huà)。從另一個(gè)角度看，加德納夫人來(lái)到鼓嶺，親身了解了這個(gè)讓其丈夫魂?duì)繅?mèng)縈之地，并在中國(guó)民眾的友好相待中備受感動(dòng)，產(chǎn)生深深的共鳴與認(rèn)同，并表示十分珍重這份友誼，想將此行的故事錄像分享給在海外的朋友們。這份意向及舉措便以真摯情感為橋，巧妙地將中國(guó)與海外連接了起來(lái)。
習(xí)近平同志留心于微末，從小事著手打通了基于鼓嶺之緣的中美民間對(duì)話(huà)橋梁，也是秉持其倡導(dǎo)人類(lèi)命運(yùn)共同體的家國(guó)情懷與初心使命，其以平等之心去提供力所能及的幫助，進(jìn)而對(duì)國(guó)家對(duì)外交往產(chǎn)生了正向反哺作用。“鼓嶺緣”的實(shí)例可以說(shuō)明，講好人類(lèi)命運(yùn)共同體的故事，不僅僅要重視講述形式的傳播問(wèn)題，也要格外關(guān)注講述內(nèi)容與講述語(yǔ)態(tài)的運(yùn)用問(wèn)題。積極尋找中外交往的利益交匯點(diǎn)與情感融通點(diǎn)，融匯和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由等全人類(lèi)的共同價(jià)值，把握中美民眾接受心理的最大公約數(shù)，才能繪制友好往來(lái)的同心圓，相互尊重、和諧共生，為打造文化互融互通的人類(lèi)命運(yùn)共同體提供現(xiàn)實(shí)助益。
二、與時(shí)偕行，歷史物件銘刻交往記憶
鼓嶺以及鼓嶺特有的文化標(biāo)識(shí)承載著眾多“鼓嶺之友”的精神記憶，表現(xiàn)出其作為一種銘刻媒介的歷時(shí)性特征。英尼斯提出“傳播的偏向”，認(rèn)為耐久性強(qiáng)、可以長(zhǎng)期保存信息的媒介具有傳播的時(shí)間偏向。鼓嶺作為一種物質(zhì)空間實(shí)體，是眾多“鼓嶺之友”的兒時(shí)故鄉(xiāng)，這片土地承載著他們跨越百年、代代傳承的故事與記憶。同時(shí)，在這個(gè)廣域意義上的城市文化空間共同體范疇內(nèi)，也有著對(duì)于“鼓嶺之友”意義獨(dú)特的記憶標(biāo)識(shí)與物質(zhì)載體，例如程高登所回憶的祖輩在鼓嶺居住的房屋、周邊的郵局、石油公司等建筑載體。這些時(shí)間偏向的記憶載體深植于鼓嶺民眾尤其是美國(guó)“鼓嶺之友”的心里，成為一份時(shí)間無(wú)法消磨的“鄉(xiāng)愁”，牽引其漂洋過(guò)海尋訪鄉(xiāng)根，為中美民間對(duì)話(huà)賦予樸實(shí)溫情的一面。與此同時(shí)，諸如書(shū)籍報(bào)紙等質(zhì)量較輕、易于攜帶的媒介則表現(xiàn)為傳播的空間偏向。例如蒲光珠保留并捐贈(zèng)的當(dāng)年其家族在鼓嶺避暑時(shí)所租住房產(chǎn)的地契原件、家族編撰的小說(shuō)等藏品，積淀著深厚歷史記憶，承載著家族深厚的情感，激勵(lì)著后人一次次重返海外故鄉(xiāng)，無(wú)形中從空間范疇內(nèi)緊密了中外聯(lián)系。
加德納紀(jì)念館藏品
物質(zhì)承載記憶，記憶與時(shí)偕行。意識(shí)的傳遞需要借助物質(zhì)來(lái)顯化，鼓嶺精神作為一種意識(shí)，以附著于物質(zhì)層面的具體內(nèi)容作為載體和支撐，有助于在中美民眾的心中種下具象的記憶，傳播構(gòu)成關(guān)于城市、關(guān)于國(guó)家的一種想象。講好習(xí)近平同志關(guān)于人類(lèi)命運(yùn)共同體的故事，可以將視角放置于宏觀物質(zhì)空間載體和微觀的物質(zhì)性符號(hào)載體加以考量。借助由歷史故事、文化建筑、自然風(fēng)物等統(tǒng)合構(gòu)成的城市空間，或具有歷時(shí)特征的書(shū)信、古籍、器物等媒介載體，尋找連接中美民眾情誼或能夠喚醒真善美等人類(lèi)普世價(jià)值的銘刻符碼，從具體化的敘事中彰顯人類(lèi)命運(yùn)共同體的現(xiàn)實(shí)意義，為達(dá)成人類(lèi)命運(yùn)共同體的共識(shí)賦予歷史底色。
三、儀式復(fù)喚，文化記憶凝聚認(rèn)同
詹姆斯·凱瑞提出“作為儀式的傳播”，強(qiáng)調(diào)將有關(guān)傳播過(guò)程的分析放置于社會(huì)文化傳統(tǒng)之中。他將傳播的本質(zhì)視為一種維系社會(huì)的意義生產(chǎn)行為。“鼓嶺緣”中美民間友好論壇以“傳承友誼薪火，共創(chuàng)美好未來(lái)”為主題，邀請(qǐng)中美各界友好人士參加，構(gòu)成一場(chǎng)促交流、傳友誼、倡和平的文化儀式，既是對(duì)以加德納“鼓嶺緣”故事開(kāi)啟的中美民間對(duì)話(huà)作出的儀式性回顧，也是喚醒與強(qiáng)化這段文化記憶的有效手段。集體可能會(huì)因某種條件而解散，但集體帶給人的影響卻可能是相伴終生的。鄉(xiāng)土對(duì)人的行為方式具有制約性更強(qiáng)、儀式感更鮮明的特征，通過(guò)聚會(huì)等儀式活動(dòng)復(fù)喚情感與記憶也是一種凝聚共同體認(rèn)同的有效表征。揚(yáng)·阿斯曼最早提出了“文化記憶”理論，借以討論人類(lèi)的記憶在多大程度上是由社會(huì)和文化決定的，并明確了文化記憶的最終目標(biāo)并不僅局限于對(duì)以往的人或事物形成客觀認(rèn)識(shí)，而在于把過(guò)去建構(gòu)成為能夠支撐當(dāng)下和指明未來(lái)道路的共識(shí)。在論壇中，借助鼓嶺故事的講述、中美民間友誼、互動(dòng)等情感的表達(dá)，“鼓嶺之友”們共憶共享專(zhuān)屬于其與鼓嶺之間的文化記憶，其他參與者則具身性地感知“鼓嶺之友”的鄉(xiāng)愁以及中國(guó)從民間到國(guó)家自下而上表現(xiàn)出來(lái)的尊重、友愛(ài)、和平與接納的共生情懷；另一方面，除了論壇現(xiàn)場(chǎng)的儀式進(jìn)程，后續(xù)的新媒體平臺(tái)宣發(fā)也進(jìn)一步強(qiáng)化著這場(chǎng)文化儀式的傳播效果。網(wǎng)絡(luò)受眾依憑短視頻等視覺(jué)化形式實(shí)現(xiàn)“缺席的在場(chǎng)”，存在于互聯(lián)網(wǎng)空間并借助沉浸仿真的媒介形式獲得擬態(tài)的具身體驗(yàn)，亦能對(duì)鼓嶺精神與其延伸開(kāi)來(lái)的中美民間友好往來(lái)達(dá)到同樣的傳播感知。
習(xí)近平同志在《深化文明交流互鑒 共建亞洲命運(yùn)共同體——在亞洲文明對(duì)話(huà)大會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講》中曾提到，“各國(guó)互尊互信、和睦相處，廣泛開(kāi)展跨國(guó)界、跨時(shí)空、跨文明的交往活動(dòng)，共同維護(hù)比金子還珍貴的和平時(shí)光”。從“鼓嶺緣”中美民間友好論壇出發(fā)，有力提示著講好人類(lèi)命運(yùn)共同體故事需要著筆墨于“儀式感”的建構(gòu)中。通過(guò)將各界友好民眾聚集在一起，創(chuàng)造共享記憶、情感與目標(biāo)理想的儀式活動(dòng)，強(qiáng)化群體關(guān)聯(lián)與凝聚力，形成相對(duì)統(tǒng)一的主觀框架，并用相互尊重、和睦共處、共同發(fā)展等精神激勵(lì)更多的人維系人類(lèi)命運(yùn)共同體的精神紐帶。
四、以人為媒，民心相通輻射國(guó)層
習(xí)近平同志在亞洲文明對(duì)話(huà)大會(huì)上的主旨演講中深刻指出：“人是文明交流互鑒最好的載體。深化人文交流互鑒是消除隔閡和誤解、促進(jìn)民心相知相通的重要途徑。”推進(jìn)人類(lèi)命運(yùn)共同體共識(shí)的達(dá)成，人是最直接的也是最關(guān)鍵的媒介。從這個(gè)意義上看，謀求中美民心相通具有決定性的作用。中美友好，根基在民眾，人類(lèi)命運(yùn)共同體，本質(zhì)在于人。在“鼓嶺緣”中，寫(xiě)下了《啊，鼓嶺！》一文的中國(guó)留學(xué)生鐘翰、為加德納太太訪問(wèn)鼓嶺牽線搭橋的習(xí)近平、將自己在鼓嶺的相關(guān)錄像帶回海外與友人分享的加德納太太……都是促成中國(guó)鼓嶺故事與鼓嶺精神形成與傳播的媒介，在具體行動(dòng)中將中美的民心拉至更近，輻射至更為廣泛的國(guó)家友好層面。中美兩國(guó)人民之間的感人故事連接著兩國(guó)人民友好往來(lái)的期盼和心愿，這也體現(xiàn)著中美建立積極友好交往關(guān)系的強(qiáng)大群眾基礎(chǔ)與落實(shí)行動(dòng)的必要性。2012年，時(shí)任國(guó)家副主席的習(xí)近平訪問(wèn)美國(guó)，在美國(guó)友好團(tuán)體舉行的歡迎午宴上講述了這段鼓嶺故事，并說(shuō)道：“我相信，像這樣感人至深的故事，在中美兩國(guó)人民中間還有很多很多。我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)中美兩國(guó)人民的交流，厚植中美互利合作最堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ)。”國(guó)與國(guó)關(guān)系發(fā)展的根基在于兩國(guó)人民，習(xí)近平親自講述和續(xù)寫(xiě)的鼓嶺故事，為中美民間友好交往和凝聚人心厚植根基。
鼓嶺萬(wàn)國(guó)公益社
國(guó)之交在于民相親。當(dāng)前，在社交媒體時(shí)代，傳播主體走向多元化與復(fù)雜化，個(gè)人成為能夠自主生產(chǎn)內(nèi)容并參與傳播的網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)，對(duì)此則需要充分把握時(shí)代發(fā)展規(guī)律，允許講好人類(lèi)命運(yùn)共同體的故事從官方言說(shuō)下放到民間相傳，涵納更多不同的視角和聲音，并促進(jìn)“個(gè)體認(rèn)同聯(lián)結(jié)”轉(zhuǎn)化為“共識(shí)認(rèn)同交往”，增進(jìn)人類(lèi)命運(yùn)共同體故事的豐富性與生動(dòng)性。如今越來(lái)越多中美青年相知相親、攜手同行，將善意涓滴匯流，也在持續(xù)為中美關(guān)系未來(lái)發(fā)展注入源頭活水，助力中美人民友誼之樹(shù)蔥郁長(zhǎng)青。正如全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)林松添所言，中美關(guān)系的基礎(chǔ)在民間，相信只要雙方人民互相尊重、互學(xué)互鑒，就一定能把中美源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民間友誼繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
鼓嶺宜夏別墅
美國(guó)駐廣州總領(lǐng)事耿欣說(shuō)：“中國(guó)有句諺語(yǔ)‘薪火相傳’，火炬在一代代人之間傳遞。美中之間的友誼不是理所當(dāng)然的，我們需要培育這種友誼，并將其傳遞給我們的孩子。”鼓嶺故事表明，中美兩國(guó)人民之間形成的紐帶超越了時(shí)代和政治，體現(xiàn)了我們固有的人類(lèi)共性，這也完美契合了習(xí)近平總書(shū)記一直以來(lái)倡導(dǎo)并踐行的人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，正如習(xí)近平主席向此次論壇所致賀信指出，“鼓嶺之友”們的經(jīng)歷再次證明中美兩國(guó)人民完全可以跨越制度、文化、語(yǔ)言的差異建立起深厚的友誼。多年來(lái)，中國(guó)以《禮記·禮運(yùn)》所言“以天下為一家，以中國(guó)為一人”為最高境界，用實(shí)際行動(dòng)在對(duì)外交往中謀求廣泛合作，推動(dòng)國(guó)際社會(huì)和平穩(wěn)定，為構(gòu)建“你中有我，我中有你”的人類(lèi)命運(yùn)共同體身體力行，為國(guó)際民眾看到中國(guó)的大國(guó)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)提供了有力參照。
（本文原載于《炎黃縱橫》雜志2025年第1期。作者謝清果為廈門(mén)大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授、廈門(mén)大學(xué)福建文化傳承發(fā)展研究中心主任；李爽為廈門(mén)大學(xué)新聞傳播學(xué)院碩士研究生）