老相識新相知
陳慧瑛
說起桂花，真是老相識了。
先是少年時代讀白居易的《憶江南》：“江南憶，最憶是杭州，山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭，何日更重游？”據說，唐代時，杭州靈隱寺的德明和尚在皓月當空的中秋夜，忽聽得雨聲滴滴答答，開門一看，見月亮里落下無數珍珠般的小顆粒，便上山拾了滿滿一兜。次日，他將此事告訴師父智一長老，師父說：“這是月宮里吳剛砍伐桂樹時震落的桂子呀。”于是，他們把桂子種在寺前廟后的山坡上。第二年中秋，桂子不僅長成桂樹，樹上還開滿芳香四溢的各色桂花。德明和尚便把它們分別取名為金桂、銀桂、丹桂、四季桂。以后，才有了詩人白居易上面所寫的“山寺月中尋桂子”佳句。從此，神奇的桂花便常常流連我的枕邊夢里，特別是秋令時分。
后來讀柳永的《望海潮》：“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。重湖疊山獻清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。”相傳此詞傳到北方，金主完顏亮為“三秋桂子，十里荷花”，遂興攻占杭州之心。一種花，竟能激起霸主攻城略地野心，對桂子花兒，我便有了一份敬畏之心。
1966年初次到杭州。正是農歷八月末，一下火車，裊裊秋風里，撲面而來的是一陣陣馥郁的芬芳，那種濃如酒密如霧鋪天蓋地纏綿不已揮之不去的甜香，令人熏熏然不飲而醉。于是來杭城竟成尋桂之旅，山崖水畔桂子飄香就不用說了，最難忘是滿覺隴的落桂如玉如雨，令你身心享受不盡大自然的無私饋贈，數十年過去了，至今依然心中留香。于是，在我相逢的千花百卉里，桂花便有了永不磨滅的記憶。
“中華第一桂”浦城丹桂
盈盈一握千百朵，桂花算是萬花族群中最嬌小纖細的幺妹子了，但她卻是我國古代傳統的十大名花之一。
桂花，亦稱“木樨”“巖桂”“九里香”。按顏色分，朱紅者為丹桂，金黃者為金桂，玉白者為銀桂。每年中秋前后，桂花伸枝吐蕊，白如鋪霜蓋雪，黃則流光溢彩，紅似云蒸霞蔚，風播桂雨，香云彌漫。
早在公元前3世紀的春秋戰國時期，就有桂花的記載。《山海經·南山經》寫道：“招搖之山多桂。”《山海經·西山經》寫道：“皋涂之山，其山多桂木。”楚屈原《九歌》中載有：“援北斗兮酌桂漿，辛夷車兮結桂旗。”“桂漿”是添加桂花而釀制的美酒；“桂旗”是用桂樹枝編成的旗幟。
桂花還象征著友好和吉祥。據說戰國時期，燕、韓兩國為表示親善友好而互贈桂花。在盛產桂花的少數民族地區，青年男女也常以贈送桂花來表示愛慕之情。《呂氏春秋》贊曰：“物之美者，招搖之桂。”桂花在古人的心目中，是美的化身。
自漢至魏晉南北朝，桂花成為名貴的花卉與貢品。西漢劉歆撰《西京雜記》載：漢武帝初修上林苑，廣植奇花異木，其中有桂100株。當時栽種的甘蔗、留求子、蜜香、指甲花、龍眼、荔枝、檳榔、橄欖、千歲子、柑橘等大多枯死，而桂花卻有幸存活。司馬相如在《上林賦》中也有“桂菱木蘭”等記載。可見桂花引種帝王宮苑，漢初已有之。
歷代文人墨客達官顯貴，在官邸宅園引種桂花也十分普遍。唐代柳宗元曾自湖南衡陽移桂花十余株，栽植于零陵精舍；顧德任宰相的20年間，收集了大量桂樹，移種至洛陽郊外別墅；白居易任杭州、蘇州刺史時，曾將天竺寺的桂子帶到蘇州城中種植，他還幻想日后能在月宮植桂，有詩詠曰：“遙知天上桂花孤，試問嫦娥更要無；月宮幸有閑田地，何不中央種兩株。”
農歷八月，古稱桂月，這是賞桂、賞月的最佳時光。芳香的桂花、中秋的明月，自古就與國人的吉祥文化密不可分。“嫦娥奔月”“吳剛伐桂”等神話，已成為歷代膾炙人口的美談；借喻仕途得志、飛黃騰達的“蟾宮折桂”，更是士人的向往。
魏晉以來，文人詩詞詠桂成風，佳作名句頗多。宋代詩人呂聲有詩：“獨占三秋壓眾芳，何夸橘綠與橙黃。自從分下月中種，果若飄來天際香。”他稱桂花是三秋的領銜花木，有著“月中種”的不凡淵源和“天際香”的異俗馨香。
“亭亭巖下桂，歲晚獨芬芳。葉密千層綠，花開萬點黃。”這是宋代理學大師朱熹的贊桂名作。
桂花除擁有奇香外，她迎霜怒放的堅貞品格也為歷代名人贊賞不已。南宋名相李綱最愛桂花，他抗金壯志未酬，晚年退居福州，親植桂花，將書齋命名為“桂齋”，并寫了兩闕詠桂詞，其一題：“幽芳不為春光發，直待秋風，直待秋風，香比余花分外濃。步搖金翠人如玉，吹動瓏璁，吹動瓏璁，恰似瑤臺月下逢。
民族英雄林則徐在福州西湖荷亭邊重修李綱祠，祠旁所筑讀書處，也題名“桂齋”，以表繼承李綱愛國遺志。
今年中秋過后，由廈門乘動車至福州，由福州乘汽車近5小時至閩、浙、贛交界的古縣浦城，也可謂山高路遠了。離城漸近，便見山勢圓融、植被豐滿、綠意蔥蔥、秀色如染，有淡淡芳香，順風而來。問司機幽香來自何處？答曰“丹桂”。進城后竟入住“丹桂山莊”，山莊園林全是丹桂，花期雖過，猶有晚桂眷戀枝頭飄逸余香，令人耳清目明五內俱爽！
原以為神州大地，桂花之最在杭州。沒想到，經東道主介紹，方知我八閩故土浦城縣，山山木樨，戶戶丹桂，而我竟矇然無知，足見讀萬卷書，不如行萬里路了!
浦城丹桂古已有之，至明、清，種桂已相當普遍，房前屋后，田邊地頭，山麓河畔，都有丹桂常綠的身姿，金秋時節，漫山遍野桂子飄香。清嘉慶《新修浦城縣志》稱：“上有丹桂甚巨，數百年物也。中秋花開，滿城皆香，邑人視之為桂神。”上世紀末，浦城尙有百年以上的丹桂數百株。如今,浦城除家家種桂之外，全縣種植面積已達6萬多畝，培育苗木兩億多株，年產丹桂鮮花50萬公斤以上。浦城丹桂已深植于北京奧運場館、上海世博園、廈門園博園等，并暢銷全國23個省市。5年前，浦城丹桂榮獲福建“花王”美稱，浦城被國家命名為“中國丹桂之鄉”。“浦城丹桂”“晨露”兩個品種，獲得國際園藝學會授予的“木樨屬新產品”國際登錄證書。
浦城縣國土資源局黨委書記江紹雄先生，原任縣林業局書記，提起家鄉丹桂，真是如數家珍。他說薏米、靈芝、桂花是浦城三寶，但桂花名氣最大。浦城桂花雖有幾十個品種，但以丹桂為最，丹桂香清不膩、花小成簇，朵朵如珊瑚，色麗如朱砂，開花季節，滿城彤云，那一種浩浩蕩蕩的香艷紅火非凡氣派，春蘭秋菊牡丹芙蓉也難以匹敵。如果說杭州的“桂花雨”名滿天下，那大半是以觀賞為主，浦城丹桂呢，既供人觀賞又成了特色產業——這里有桂花協會，有丹桂產業辦公室，每年金秋時節，全國各地前來采購丹桂的車馬人流絡繹不絕。
獻木樨茶是當地獨特的民俗。家家戶戶，年年歲歲都要制作糖桂花又稱木樨茶，貴客來了，敬獻的第一杯就是它。那絢爛的紅桂喜慶而吉祥，那加糖的桂花甜蜜而溫馨，它成了浦城人熱情好客的象征。當然還有桂花糖、桂花糕、桂花露等，那是浦城人特有的飲食文化。桂樹木質細密、堅硬柔韌，自古以來浦城人用它做扁擔、舟楫。桂通身是寶，在浦城更是不言而喻的事實。
一個秋容如拭秋陽明媚的早上，江書記帶我去臨江鎮水東村楊柳尖，拜訪千年九龍桂。抵達楊柳尖時，眼前的古桂已是繁花落盡，但龐大樹冠撐起碧綠巨傘，九脈主干虬枝蟠纏交錯向上，依然壯觀無比神采奕奕，四周空氣，仍有淡淡桂香流逸。據說丹桂盛開時分，滿樹紅花密密匝匝，遠眺猶如磅礴日出，近看卻似九龍戲珠，那真是令人嘆為觀止的人間奇景！專家考證，九龍桂樹齡在1100年以上。2005年，該樹以“唐桂”名列《中國桂花集成》。人僅百年，木可千秋，真神樹也！
次日，為覓桂尋芳，又與江書記同行，經302省道至家有廊橋的葉氏花廳，到風光如畫的九石渡、金斗山、浮蓋山，一路有清幽幽的南浦溪多情相伴，沿途稻谷金黃、蘆花搖曳、古屋斑駁、野花絢麗，黑犬白犬相隨，桂樹村前村后相迎相送，真是絕美的山村秋光圖。近中午，來到烏龍山原生態大觀園，園里有紅豆杉、臘梅、楓、山柿子、枳木、七葉花梨等，但漫山遍野數量最多最為搶眼的還是丹桂！烏龍山有近600畝的桂花樹，種植在連綿起伏的山巒上，濃碧淺翠的桂樹如廣袤綠被，與深秋一望無際的金色原野交相輝映，真是艷光四射美不勝收！可以想象，如果再添丹桂花期十里百里嫣紅一片的花云香霧，那是何等的賞心悅目!何等的壯麗輝煌！
浦城山川養育了千秋丹桂，千秋丹桂又孕育了浦城厚重人文。南朝“夢筆生花”的浦城縣令江淹，他的名詩《遷陽亭》中有“桂枝空命折，煙氣坐自驚”句，那是最早的浦城桂花詩賦；唐貞元元年（785年），閩南莆田人林藻、林蘊兄弟進京趕考，途經浦城折桂嶺時賦詩言志：“兄弟各折一枝桂，還向嶺頭聯影飛”。此后，多少莘莘學子來嶺上折桂，“十年宦比梅花冷，一朝春隨爆竹來”，折桂嶺上桂花林成了士子的兆祥福地；宋嘉祐二年（1057年），浦城人章衡狀元及第，宋仁宗作《賜狀元章衡詩二首》曰：“靈鰲振處千山動，丹桂開時萬里香。”皇帝題詩贊丹桂，榮耀的就不止是章衡而是浦城了！
浦城的仙霞古道上，千年風霜里，來來往往了多少文人墨客、英雄豪杰：鄭成功、徐霞客……入閩第一驛漁梁鎮，詩人陸游三度宦游福建，均在這里駐足流連；蔡襄、朱熹、劉克莊、宋濂、趙翼、袁枚等，也曾在這兒留下屐痕墨寶。
丹桂賦予浦城靈性和文氣，因此，丹桂之鄉浦城古跡遍地古風悠然古意盎然，一代代古道熱腸的浦城人文脈傳承，猶如丹桂濃郁芳菲地久天長!
浦城現任父母官陳國發書記，七年間帶領全縣人民，把一個封閉的山區縣份，建設得花團錦簇大氣磅礴，展現如詩如畫的絢麗圖景！更難能可貴的是書記本身還是作家，對丹桂之鄉知之深，愛之切，他以生花的筆寫道：“浦城，這是閩地最北端的一片綺麗山水……先祖先輩就在南浦溪兩岸巢筑家園，播下夢想的種子……大風起兮云飛揚，浦城前景萬里長。遠古的呼喚已清晰入耳，夢想的種子正茁壯成長。今日之浦城用歷史的巨筆，飽蘸南浦之水，在繁衍40多萬兒女的大地上，寫下了4個告慰先祖先輩的大字——夢想成真！”這，就是浦城公仆奮發有為、無私奉獻、不離不棄的丹桂情懷；這，就是浦城兒女文脈綿長、錦心繡口、風流倜儻的丹桂風華！
青年時光，我在杭州相識金桂銀桂；今天，我在浦城古縣相知丹桂。老相識，新相知，今生總難相忘。但從此而后，浦城丹桂浦城人，當令我更添幾分相思！
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