郁達夫為閩人撰序
汪毅夫
郁達夫
1983年4月，我曾用“金示演”（近視眼的諧音）的筆名，在《福建新文學史料集刊》第三輯發表《郁達夫在福建資料簡編（一）》。該文及《福建新文學史料集刊》第一輯所刊《回憶達夫先生》（吳秋山），收有郁達夫為閩人撰寫的序文共三種。史料難得，玆抄出并略加說明以饗讀者。
1.《廈門天仙旅社特刊》序
丙子冬初游廈門，蓋自日本經臺灣而西渡者。在輪船中，即聞廈門天仙旅社之名，及投宿，則廬舍之潔凈，肴饌之精美，設備之齊全，竟有出人意料者，主人蓋精于經營者也。居漸久，乃得識主人呂君天寶，與交談，絕不似一般商賈中人，舉凡時世之趨向，社會之變動，以及廈埠之掌故，無不歷歷知曉，較諸縉紳先生，識見更遠大有加。噫矣，呂君殆士而隱于商者耶？暢談之余，呂君復出近編之特刊一種相示，珠璣滿幅，應有盡有。自古指南導游名著中從未見有包涵如此之博且富者，是呂君又為一特具異才之著作人矣。達夫從事文筆廿余年，蹤跡所至，交游亦幾遍于全國，而博聞多識行徑奇特如呂君者，尚未之見。喜其新著之成，且預料其事業之將更日進也，特為之序。丁丑元月郁達夫書。
此序文錄自《廈門天仙旅社特刊》（1937年11月版）；呂天寶系福建僑商，廈門天仙旅社創辦人；丙子為1936年，丁丑為1937年。
2.《閩侯陳演白畫集》序
國畫之所持以立者三，曰氣曰神曰韻。有氣無神與韻，失之粗。有神無氣與韻，失之簡。有韻無氣與神，失之纖。必三德備而后畫始靈。達夫不識畫，亦不識貽衍陳先生。但就先生紀游畫集九十九幅觀之，知先生非常人也。閩中固佳山水地，而尤以建溪上游為幽絕。先生之畫，即旅游閩西閩北之所作。一幅有一幅境界，而氣與神與韻則無一幅不具備。嗚呼，可以傳矣。達夫不識畫。亦不識陳先生。承先生不棄。介人來索一言。因書鄙見以就正貽衍先生有道。丙子仲春。郁達夫拜觀。
此序文原刊于福建《華報》第614期（1936年4月3日）。
陳演白（1896—1944），名貽衍，福州人。幼學漆畫藝術和電信技術，畢生從事美術和電信業工會運動。1927年，陳演白當選福建電報工會主席；1929年，陳演白的《水墨山水畫》入選在上海舉辦的全國第一屆美術展。
3.《白云軒詩詞》序
秋山兄以所著《白云軒詩詞集》原稿見示，囑余為序。諷誦之余，頓覺琳琊滿目，美不勝收。尤以大鵬、雪花等詞，與鳳凰、牡丹諸詩，為壓卷之作。才華橫溢，獨樹一幟。豪情逸興，揮灑自如。蓋其靈感覃思，素養精湛有以致也。愛拈七絕二首，藉抒觀感。然僅蠡測之見，未足以統窺淵海。讀者捧誦斯編，自可左右逢源，以資沾益焉。是為序。附七絕二首。其一：唱罷鯤鵬唱雪花，關西鐵板轉紅牙。芬芳藻雅真名士，逸興豪情兩不差。其二：形象思維匯九流，寄情花鳥樂優游。葩經比興騷人賦，薈萃成章罕匹儔。丁丑冬日，郁達夫于榕城。
吳秋山（1907—1984），福建詔安人?，F代作家、學者、書法家。
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