名 士 風 流
施曉宇
一
閩北政和縣最偏僻的澄源鄉——距離縣城65千米。澄源鄉最偏僻的赤溪村——距離鄉政府17千米。
有著“千年古村，墨香赤溪”美譽的赤溪村，位于澄源鄉的最北部，緊鄰浙江省慶元縣龍溪村，歷史上是通往浙江的要道之一。憑借赤溪村頭一座古色古香的木拱廊橋，跨過去不遠就是浙江地界。此橋建于清乾隆五十五年（1790），清嘉慶二十三年（1818）重修，為廊屋式貫木拱橋，南北走向，全長33.5米，莊重氣派。
2012年，赤溪村木拱廊橋被國家文物局列入《中國世界文化遺產預備名單》，是福建省省級文物保護單位。
2016年，赤溪村入選住建部等7部局聯合公布的第四批中國傳統村落名錄，是當年福建省229個中國傳統村落之一。在群山環抱的赤溪村，我在贊嘆風姿綽約的木拱廊橋之余， 發現還有一座遠近聞名的顏氏宗祠，供奉的祖宗居然是中國的書法大家顏真卿和他的八世孫——赤溪村開基鼻祖顏虬松！
赤溪村一角（余明傳 攝，下同）
1974年出生的赤溪村村委會主任顏李洪親口告訴我，他是顏真卿的第35世孫。
1981年出生的赤溪村村委會副主任顏振西也親口告訴我，他是顏真卿的第37世孫。顏振西還強調，赤溪村分上、下兩個村， 共有180多戶人家，1500多人，由于年輕人都外出打工去了，現有900多人，幾乎全部是顏真卿的后裔。這真是太神奇了——在閩北政和縣的遠郊僻野，竟然有這么多名人之后！要知道，顏姓在中國是小姓，按人口排列，排在全國姓氏第117位，人口僅有200萬。這似乎應驗了中國民間藏龍臥虎的一句老話：
百步之內，必有芳草。四季之景，皆有詩意。
懷著無比崇敬的心情，68歲的我在43歲的顏振西陪同下， 走上一級一級臺階，進入顏氏宗祠。真是不看不知道，一看嚇一跳。開初，我以為顏真卿就是一個赫赫有名的書法大家：初學褚遂良，后師從張旭，得其筆法。其正楷端莊雄偉，行書氣勢遒勁，創“顏體”楷書，對后世影響很大。與趙孟頫、柳公權、歐陽詢并稱為“楷書四大家”。又與柳公權并稱“顏柳”，被稱為“顏筋柳骨”。
顏真卿詩文俱佳，著作有《韻海鏡源》《禮樂集》《吳興集》《廬陵集》《臨川集》，可惜年代久遠，皆已佚失。好在有宋人輯錄的《顏魯公集》傳世——顏真卿在世時被封魯郡公，后人稱“顏魯公”。所以在赤溪村顏真卿后裔珍藏的最古老、最
完整的顏氏族譜，就叫《魯國序譜》，為顏真卿裔孫、浙江寧海縣知縣顏時舉于北宋元祐三年（1088）八月創修，清康熙七年（1668）重修。顏時舉在序言中寫道：
魯郡公者，其先曲阜名族也。自少昊徙都以來，而顏姓為最奪。
我的了解僅此而已。在顏氏宗祠，我才發現顏真卿的身世非同一般。
二
顏真卿是京兆萬年(今西安市萬年縣)人 ，祖籍乃今天的山東省臨沂市。顏真卿是初唐著名歷史學家顏師古的五世孫 ，而顏師古則是北齊著名文學家顏之推的孫子。顏之推所著20篇《顏氏家訓》是北朝后期重要作品，其本意在于留傳教訓給顏氏兒孫，算作為人處世的戒律，所以謂之“家訓”。顏之推的《顏氏家訓》寫作時間較長，結集在顏之推的晚年。后經清朝飽學之士趙曦明整理注釋，盧文沼補注，流傳至今，仍有教益。在赤溪村顏氏宗祠，我就看見顏之推的《顏氏家訓》被顏氏后裔擇要制成四塊牌匾，高掛墻上。第一塊牌匾抄錄有：
序致篇
夫圣賢之書，教人誠孝，慎言檢跡，立身揚名，亦已備矣。魏、晉以來，所著諸子，理重事復，遞相摹效，猶屋下架屋，床上施床耳……
教子篇
上智不教而成，下愚雖教無益，中庸之人，不教不知也。古者，圣王有胎教之法：懷子三月，出居別宮，目不斜視，耳不妄聽，音聲滋味，以禮節之……
接著有《兄弟篇》《后娶篇》《治家篇》《風操篇》（節選）。第二塊、第三塊、第四塊牌匾亦按順序節選抄錄《顏氏家訓》的內容，教化后人。
從《魯國序譜》序言“其先曲阜名族也”一句，可以看出家住山東曲阜陋巷街（今顏廟所在地）的顏回是顏氏的始祖。而顏之推是顏回的第35世孫,顏真卿是顏回的第4０世孫。說到顏回，字子淵，誰都知道他是孔子最喜歡的學生，孔子有弟子三千，七十二賢人，顏回位居賢人之首。孔子多次稱贊顏回賢仁好學。只可惜顏回中年早夭，才40歲就病死了。孔子痛惜哀嘆： “天喪予！天喪予！”
三
站在赤溪村顏氏宗祠顏真卿、顏虬松的神位前，顏振西告訴我，每年農歷六月中旬，赤溪村村民都要舉辦盛大的“迎仙節”。以此祭奠祖先顏真卿和赤溪村的開基鼻祖顏虬松，同時向前來祭祖的顏氏后裔展示顏真卿的玉帶和平日里深藏不露的《魯國序譜》，自然包含了不忘祖先、代代相傳的傳承意義。
唐景龍三年（709），唐中宗李顯在位時，顏真卿生于京兆府萬年縣敦化坊（今西安市萬年縣）。自顏真卿的五世祖顏之推起，顏氏家族就從山東臨沂徙居今天西安市。
顏真卿三歲喪父顏惟貞，由母親殷夫人親自教養。所以顏真卿長大后對母親非常孝順，而且發奮讀書，長于著文。
唐開元九年（721）七月，12歲的顏真卿隨母親殷夫人南下，寄居蘇州外祖父家。
唐開元二十一年（733），24歲的顏真卿就讀于長安的福山寺，同年十月到尚書省吏部應試。
唐開元二十二年（734），25歲的顏真卿考中進士，可謂春風得意，在唐玄宗李隆基手下歷任監察御史、殿中侍御史。后因得罪權臣楊國忠，被貶為平原（今山東省陵縣）太守，世稱“顏平原”。“安史之亂”驟起，顏真卿率義軍勇敢抵抗叛軍，后至鳳翔（今陜西省鳳翔縣），被授予憲部（即刑部）尚書。
唐代宗李豫在位時，顏真卿官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。這是顏真卿一生的高光時刻。唐興元元年（784），唐德宗李適在位時，顏真卿被派遣招降叛將李希烈。顏真卿大義凜然，拒絕叛將李希烈的收買，終被縊殺，三軍將士為之痛哭。朝廷追贈司徒，謚號“文忠”。因此顏時舉在《魯國序譜》序言中寫道：公諱真卿，字清臣，官御史，出守平原，安祿山反，河溯盡陷，而公獨城守，預備不為動，封魯郡公，李希烈告變，遣公往諭，希烈使人說降，百般凌逼，罵賊而死，且書法為古今第一，名垂竹帛，公蓋天壤，千百世下孰不慕公之節義焉。
如果不是《魯國序譜》記載，一介文弱書生，即便是書法大家的顏真卿，沒有人會知道他還是一個忠貞不屈的節烈義士！
四
現在要來說說赤溪村的開基鼻祖顏虬松，他是顏真卿的八世孫。
古譜諜、玉帶
五代十國的后漢乾祐二年（949），后漢隱帝劉承佑在位時，顏虬松以明經而仕，官拜通事（外交事務七品官）。由于五代時期社會動蕩，殺伐酷烈，朝代更替頻繁，而顏虬松崇尚道學，故而厭棄仕途，由首都開封棄官一路游山玩水入閩北，在道教名山望浙山（今閩北政和縣石屯鎮西津村）遇見同道吳十七。吳十七與顏虬松的經歷與興趣相仿，吳十七曾任后周諫議大夫， 因得異傳幻術，也棄官入閩，后定居于遂應場（今閩北政和縣嶺腰鄉錦屏村，為錦屏村開拓者）。兩人情投意合，吳十七把幻術毫無保留地傳給顏虬松。而得道后的顏虬松途經赤溪時，愛上此地，便定居下來，繁衍后代，成為開拓閩北政和的先哲之一。顏虬松不僅在赤溪一帶開辟田園，發展農耕，而且擅長醫術，治病救人，去世后顏氏族人立廟祭祀，奉若神明。其后裔遠播閩東寧德、省會福州以及東南亞。因此顏時舉在《魯國序譜》序言中寫道：公諱虬松，字又青……由明經而仕，雖在任所而心常馳于青山綠水間，即掛冠而歸途遇土主吳十七公，官諫議大夫，亦不欲仕，幸與志同而所期亦同……（顏虬松）過赤溪，見其峰巒挺秀，溪水瀠洄，樹林蓊蔚，鳥聲上下，不覺四顧而喜色曰：唯此可以家焉。
由此，顏虬松成為赤溪村開拓者，是真名士自風流。
（本文原載于《走進“八閩旅游景區”·政和》）