·“福文化概論”專題·
43.樹(shù)立新時(shí)代幸福觀
幸福觀是人們對(duì)幸福的見(jiàn)解與所持立場(chǎng)，屬于人生觀范疇。人類對(duì)災(zāi)禍與痛苦避之唯恐不及，而對(duì)幸福孜孜以求，換言之，幸福是人類社會(huì)永恒的主題。古今中外的前圣先賢對(duì)幸福觀等問(wèn)題進(jìn)行過(guò)深入探討，提出了各種各樣的幸福觀和理論，但受各種主客觀因素的局限，有的被歷史表象所蒙蔽，陷入唯心主義泥潭。馬克思和恩格斯認(rèn)為，人類幸福的源頭在于欲望及其滿足。因此歷史唯物主
義的幸福觀認(rèn)為：幸福是構(gòu)建于人們的欲望及其滿足基礎(chǔ)上的滿意生活狀況及其體會(huì)與感受。
一、根本在于追求現(xiàn)實(shí)幸福
中國(guó)共產(chǎn)黨人的幸福觀是現(xiàn)實(shí)的，而非虛無(wú)縹緲的。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，從馬克思主義幸福觀的本質(zhì)出發(fā)，把實(shí)現(xiàn)人民現(xiàn)實(shí)幸福作為目標(biāo)，把持續(xù)地提升人民的獲得感、幸福感作為工作的出發(fā)點(diǎn)，以人民滿意與否、高興與否和答應(yīng)與否作為為民謀福的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，竭力為人民創(chuàng)造更為美好的生活。
馬克思主義者的幸福觀強(qiáng)調(diào)人民在建設(shè)幸福生活中的重要作用。以習(xí)近平同志為核心的黨中央在治國(guó)理政的實(shí)踐中，始終堅(jiān)持為人民謀幸福的主導(dǎo)思想，一再申言檢驗(yàn)黨和國(guó)家所有事業(yè)成功與否的標(biāo)準(zhǔn)為：人民是否真正得到了實(shí)惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權(quán)益是否真正得到了保障。
當(dāng)前中國(guó)正處于社會(huì)大發(fā)展時(shí)期，也是世界大變局時(shí)期，人民對(duì)美好生活的訴求也隨之發(fā)生變化。
就物質(zhì)需求而言，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人民在低層次的物質(zhì)需求基本得到滿足后，逐步上升為對(duì)中端、高端產(chǎn)品和服務(wù)的需求。就精神文化需求而言，隨著我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的進(jìn)步和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，人民的精神文化生活日益豐盈充實(shí)。就政治生活（民主法治）需要而言，隨著我國(guó)協(xié)商民主制度的發(fā)展和完善，人民民主不斷進(jìn)步，參政、議政和問(wèn)政等政治生活日益規(guī)范。就安
全保障而言，隨著科技進(jìn)步和軍事實(shí)力的增強(qiáng)，國(guó)家對(duì)政治安全、軍事安全、反恐安全、生物安全和信息安全等風(fēng)險(xiǎn)嚴(yán)密管控，人民的基本安全得到保障。就社會(huì)生活需求而言，我國(guó)的公共服務(wù)體系日趨完善，民生保障更加有力，社會(huì)關(guān)系日益和諧。就生態(tài)環(huán)境而言，我國(guó)的生態(tài)狀況不斷好轉(zhuǎn)，環(huán)境日益清潔美麗，人與自然的關(guān)系更加友善和諧，綠色發(fā)展道路越走越寬廣?？傊?，全面滿足人民群
眾對(duì)幸福生活的追求和期盼，是黨的宗旨和目標(biāo)，且都在努力實(shí)現(xiàn)中。
二、主體應(yīng)為民眾謀福
中國(guó)共產(chǎn)黨人的幸福觀是人民的幸福觀。幸福觀中的“幸福主體”問(wèn)題就是幸福歸屬于誰(shuí)、為了誰(shuí)的幸福。馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，人在社會(huì)發(fā)展史中處于主體地位，人固然有自然屬性，但更具備社會(huì)屬性。馬克思主義的幸福觀認(rèn)為：人民既是歷史的主體，也是實(shí)現(xiàn)自身幸福的主體。要實(shí)現(xiàn)人民的幸福，首先要建立由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義制度，建立人民當(dāng)家作
主的新社會(huì)，并向共產(chǎn)主義社會(huì)過(guò)渡。在新社會(huì)中，人民能得到全面、自由的發(fā)展，獲得真正的幸福。馬克思主義幸福觀認(rèn)為：人民創(chuàng)造了歷史也創(chuàng)造了幸福，幸福成果應(yīng)該由人民共同分享。以習(xí)近平同志為核心的黨中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)：中國(guó)共產(chǎn)黨的使命和奮斗目標(biāo)就是讓人民過(guò)上幸福生活。全體中國(guó)人民是幸福的主體，幸福由他們創(chuàng)造也應(yīng)由他們享受，這是民本思想的基本要求和必然邏輯。
（一）幸福由人民創(chuàng)造
中華民族五千年歷史，是人民群眾通過(guò)勤奮勞動(dòng)、艱苦奮斗而走向自由解放和持續(xù)發(fā)展的歷史。全國(guó)各族人民用勤勞和智慧，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。
歷史事實(shí)證明：人民是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力，是幸福生活的創(chuàng)造者。黨正是依靠人民的擁護(hù)和支持才成功贏得了新民主主義革命、社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的勝利，從而讓人民切身體驗(yàn)到不斷增長(zhǎng)的幸福。
當(dāng)前，我國(guó)正在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)前進(jìn)，黨和國(guó)家正進(jìn)一步激發(fā)全體中國(guó)人民的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，讓民眾在物質(zhì)和精神方面繼續(xù)富足起來(lái)，整合全體人民的力量共同實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
（二）幸福應(yīng)當(dāng)屬于人民
當(dāng)前，我國(guó)人民生活在新時(shí)代，共同創(chuàng)造了偉大的業(yè)績(jī)，理所當(dāng)然地應(yīng)有享有幸福生活的權(quán)利。
《淮南子·汜論訓(xùn)》云：“治國(guó)有常，而利民為本。”黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央重視人民的主體地位，堅(jiān)持人民立場(chǎng)，尊重人民的首創(chuàng)精神。為了建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義，黨中央要求各級(jí)干部必須為民謀福，維護(hù)廣大人民群眾的合法權(quán)益。各級(jí)干部要把人民群眾擁護(hù)與否、高興與否作為檢驗(yàn)工作成效的基本尺度，一心一意地為人民解決急事、難事、愁事和盼事，實(shí)實(shí)在在為人民謀福利。
2015 年中共十八屆五中全會(huì)明確提出全民共享、共建的發(fā)展理念，要求把人民主體的思想融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)等方面。2020 年黨的十九屆五中全會(huì)進(jìn)一步明確，幸福應(yīng)屬于全體人民，強(qiáng)調(diào)要提升社會(huì)治理和建設(shè)水準(zhǔn)，確保民生質(zhì)量，促進(jìn)共同富裕，推行健康中國(guó)戰(zhàn)略，打造高質(zhì)量的社保體系，創(chuàng)建既有活力又有秩序的現(xiàn)代化社會(huì)治理系統(tǒng)，以造福于人民。黨的二十大強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。維護(hù)人民根本利益，增進(jìn)民生福祉，不斷實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民?！?/span>
三、目標(biāo)在于共享幸福
中國(guó)共產(chǎn)黨人的幸福觀是人民的幸福觀，即為人民謀福、造福的幸福觀。馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性，人需要自由的、全面的發(fā)展；還認(rèn)為共產(chǎn)主義社會(huì)是自由的、全面發(fā)展者的聯(lián)合體，它代替資本主義社會(huì)是歷史的必然。黨中央提出，全黨既要堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，又要堅(jiān)定實(shí)踐共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，努力為人民謀幸福，實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民的幸福夢(mèng)。
（一）中國(guó)人民的幸福夢(mèng)是滿足全體人民對(duì)幸福生活的追求
黨的初心使命是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，本質(zhì)上就是全心全意為人民謀幸福。中國(guó)夢(mèng)實(shí)質(zhì)上就是中國(guó)人民的幸福夢(mèng)。
中國(guó)進(jìn)入全面小康社會(huì)后，人們對(duì)幸福生活的要求更高了，希望物質(zhì)上富足，精神上充實(shí)，政治上清明，安全上平安，社會(huì)上和諧，生態(tài)上舒適，這就對(duì)黨和政府在經(jīng)濟(jì)、文化、政治、安全、社會(huì)和生態(tài)方面的創(chuàng)新發(fā)展提出了更高的要求。黨中央號(hào)召全體黨員干部繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)人民共同努力奮斗，與人民保持血肉聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)中華民族大家庭成員共同幸福生活的目標(biāo)。
（二）幸福的最高理想是實(shí)現(xiàn)全體人民自由全面的發(fā)展
所謂自由，就是人類從必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó)，意志自由地改造世界；所謂全面，就是人民在德、智、體、美、勞各方面均得到發(fā)展。人類成為自然、社會(huì)和自身的主人，能自覺(jué)地勞動(dòng)，并把勞動(dòng)當(dāng)成一種需要、幸福和樂(lè)趣。
人的自由全面發(fā)展是在長(zhǎng)期的社會(huì)歷史實(shí)踐中積累而成的。人們?cè)趧趧?dòng)實(shí)踐中不斷發(fā)展自己，逐漸提升自己的知識(shí)道德水平和各種能力，從而成就幸福的人生。黨中央強(qiáng)調(diào)教育職能在于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大業(yè)的時(shí)代新人，從這一目標(biāo)出發(fā)，布局教育戰(zhàn)略，發(fā)展各項(xiàng)教育事業(yè)，為使人民能自主地走向幸福奠定基礎(chǔ)。黨中央重視發(fā)展人民的勞動(dòng)素質(zhì)、勞動(dòng)能力，增加科技投入，發(fā)揮群眾的創(chuàng)新
能力，調(diào)動(dòng)一切積極因素，共同建設(shè)人民幸福事業(yè)。
黨和國(guó)家正逐步滿足人民群眾在物質(zhì)、精神文化和社會(huì)生活等方面的需求，以人的自由全面發(fā)展為目標(biāo)，努力為人的發(fā)展、成長(zhǎng)開(kāi)拓道路，把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和為人民謀幸福的偉大目標(biāo)結(jié)合起來(lái)。
四、勞動(dòng)奮斗實(shí)現(xiàn)幸福
中國(guó)共產(chǎn)黨人的幸福觀是勞動(dòng)與奮斗的幸福觀。馬克思主義認(rèn)為，創(chuàng)造幸福的基本途徑是勞動(dòng)。通過(guò)勞動(dòng)，人類逐步走向自由全面的發(fā)展，獲得幸福生活。應(yīng)當(dāng)把馬克思主義幸福觀和中國(guó)建設(shè)發(fā)展的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)。勞動(dòng)是幸福的源泉，勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)幸福的根本途徑。
幸福通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造。共產(chǎn)黨人認(rèn)為，只有辛勤、誠(chéng)實(shí)和創(chuàng)造性的勞動(dòng)才能創(chuàng)造幸福。因此要求做到：一是全國(guó)人民通過(guò)自己的勤奮勞作獲得各種物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，無(wú)論在什么情況下，都要勤奮努力，不應(yīng)該守株待兔、坐享其成。二是人民大眾在勞動(dòng)過(guò)程中必須遵守職業(yè)道德、勞動(dòng)紀(jì)律和社會(huì)法律，才能保證勞動(dòng)的效率和成果，利人利己，不斷為社會(huì)貢獻(xiàn)力量，為國(guó)家創(chuàng)造財(cái)富，為自己也為他人創(chuàng)造幸福。三是要?jiǎng)?chuàng)造性地勞動(dòng)。創(chuàng)新是國(guó)家和民族發(fā)展的動(dòng)力，是社會(huì)永葆活力的根源。創(chuàng)造性的勞動(dòng)更能提升勞動(dòng)效率和勞動(dòng)質(zhì)量，更能為人民提供大量高品質(zhì)的幸福成果。
馬克思主義認(rèn)為，勞動(dòng)具有價(jià)值，因?yàn)閯趧?dòng)能讓人實(shí)現(xiàn)自我并獲得個(gè)人幸福，勞動(dòng)過(guò)程能讓人獲得幸福感和充實(shí)感。中國(guó)人所謂的奮斗就是中國(guó)人民的勞動(dòng)和創(chuàng)造。中國(guó)夢(mèng)不可能靠輕松地吹吹打打來(lái)實(shí)現(xiàn)，而是需要持續(xù)地艱苦奮斗。要幸福就要去奮斗，中華人民共和國(guó)之所以獲得民族獨(dú)立、人民解放，并向著國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的道路邁進(jìn)，就是靠一代代志士仁人不怕?tīng)奚?、埋頭苦干取得的。中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)幸福夢(mèng)，同樣需要一代代中國(guó)人持續(xù)地努力奮斗。
奮斗者是精神上富足的人，也是真正懂得幸福和享受幸福的人。在奮斗的過(guò)程中，不但能創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，還能得到精神享受，不斷收獲愉悅感和成就感。這種精神上的幸福和享受是物質(zhì)饋贈(zèng)所無(wú)法替代的。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)之路充滿了艱難曲折，需要一代代中國(guó)人長(zhǎng)期不懈地艱苦奮斗。當(dāng)今時(shí)代屬于有志氣、肯奮斗的青年人，青年們要樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，培養(yǎng)高尚品德，掌握豐富知識(shí)，學(xué)習(xí)高超技能，抓住時(shí)代賦予的機(jī)遇，順勢(shì)而行，奮發(fā)有為，投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)大潮，讓自己獲得幸福，也為人民謀取幸福。