靈石山與靈石古寺
唐 頤
以“靈石山”命名國家森林公園和千年古寺，極容易吸引人們的眼球，進而引起猜想：其中一定有玉石之靈通，故事之動人，傳奇之驚嘆。有如《紅樓夢》，通靈寶石演繹纏綿悱惻的千古愛情故事；有如《西游記》，一堆亂石迸出大鬧天宮的齊天大圣。而在神州大地，還有以“靈石”為縣名的：隋朝文帝楊堅北巡，獲一巨石，似鐵非鐵，似石非石，色蒼聲錚，以為靈瑞，遂命名為“靈石”，割平周縣西南地置為靈石縣。所以，當我此番來到福清市采風，就沖著“靈石”這名字，也要走一趟靈石山國家森林公園和靈石古寺。
一
靈石山果然有奇石。據宋淳熙《三山志》記載：“靈石山東有石焉，凡遇久晴不雨，如石震吼，不過七日必應，故以靈名。”《靈石山志卷之一》也有類似記載，稱它為“通天石”。看來這塊靈石是古時的氣象預報中心。而靈石所在的山峰，名曰“報雨峰”。那天陪同我進山的東張鎮三星村委會主任小黃說，通天石至今還靈驗，如果久旱季節，石頭發出嗚嗚響聲，必有大雨降臨，久雨之后發出同樣聲響，天便放晴。我想，既然兩種地方志均有記載，靈石山最早應以“通天石”而名也。
但當地人卻說，還有三塊靈石名氣更大，因為有名人效應。南宋大理學家朱熹，曾三進靈石山，前后住有半年之久。他在香石附近刻“靈石山”三大字，并題詩：
百尺樓臺九疊山，個中風景脫塵寰。
危亭勢枕蒼霞古，靈石香沾碧蘚斑。
佳境每因勞企仰，勝游未及費躋攀。
何當酬卻詩書債，遂我浮生半日閑。
此外，他還在狀似蟠桃的大巖石上題刻“蟠桃石”三字。
詩中提及的“靈石香沾碧蘚斑”，指的是“香石”，位于蝴蝶溪畔，有4米見方，石頭中間有一縫隙，布滿青苔，伸手撫摩，聞之，有一股淡淡香味，經久不散。對此奇異現象，當地人說是女媧補天的遺石。可惜此石已被損壞，現只留下空蕩蕩的石根。
雄雌雙石也頗具傳奇色彩。雌石如一只水獺，伏于蝴蝶溪澗上，朱熹的“靈石山”山名便刻于此石上；雄石俯臥岸上，面朝雌石。相傳兩靈石朝分暮合，朝朝相望，暮暮廝守，唯愿天長地久。不幸的是，1972年因興建水利，三星大隊村民將雄石打碎，把碎石塊壘砌雌石上，建成水壩。但水壩建成當年，遭遇百年不遇洪水，石崩壩垮。當地人說，水壩是被雌石掀翻的，為的是替雄石復仇。如今，只看見孤獨的雌石，在一汪碧水中惆悵。
蝴蝶溪畔還有一塊“福”字石，“福”字系清朝道光年間福建著名書法家翁飛云所題，高1.9米，寬2.6米。相傳，誰站在福字的右下角，伸手能觸摸到左上角的第一個筆畫“點”，誰就會得到大福。奇特的是，不在于你是否長得身材高大，而在于是否有福氣；有福之人伸手觸摸時，即使長得矮小，福字也會縮小，讓你觸摸到福的那一“點”。現在福字上面，有一排刺眼的小洞橫亙其中，原來是“文化大革命”期間，“造反派”認為“福”乃封建迷信之產物，于是派一位江陰鎮的石匠來，要打碎它。石匠鑿開一排洞后，塞入鐵桿，揮錘便打，結果石錘脫落飛起，將自己耳朵打掉一塊，石匠魂飛魄散，落荒而逃。
靈石山的通靈寶石可謂多矣。如“八音石”，在其不同部位敲擊，可發出八種聲調。若請上八位樂師，各持一錘敲擊，便是一首樂曲了。又如“蟠桃石”，說是孫悟空大鬧天宮時，在王母娘娘宴席上隨手扔下的仙桃。再如“犁臂石”，鐫刻著“金在犁頭前，銀在犁臂后”，是一句寓意藏寶的謎語，誰破解了便可得到寶物。還有缽盂石、揚帆石、元寶石、象鼻石、金剛腿石、棺材石等等，無不肖像狀物，活靈活現。靈石山可謂是尋石、觀石、讀石、品石之勝境也。
二
靈石山國家森林公園占地面積2萬畝，森林覆蓋率93.5％，原始次生林近萬畝。據調查，木本植物達1000多種，具有觀賞價值的達300多種。以闊葉林居多，有國家重點保護的珍貴樹種桫欏、銀杏、三尖杉、福建柏、香樟樹、南方豆杉、花桐木、喜樹、紅豆杉等。
靈石山百畝櫻花迎胡綻放
公園山巒起伏，林木茂密，花草蔥郁，四季宜人。春天草木萌動，百花爭艷；入夏煙云纏繞，林海綠波；金秋層林盡染，山果醉人；冬至玉樹瓊花，廖廓霜天。贏得“無處不樹木，遍地是山花”的美譽。
小黃告訴我，這里古樹名木眾多，它們都守護在靈石寺周圍。寺院大門前一株重陽木，樹干蒼勁，需兩人合圍。樹冠如華蓋，垂蔭上百平方米，邊緣都快垂到地上。樹干牌子寫著：重陽木，大戟科，楓屬，產自秦嶺、淮河流域以南至兩廣北部，常為行道樹。樹齡1145年。走過寺院前的大道，兩旁皆上百年香樟樹，高大挺拔，有如檢閱迎賓儀仗隊。
寺院旁一株“榕中重陽”，乃重陽木長在榕樹腹中，不同科種的兩樹渾然一體，不離不棄。奇樹樹齡300年。不遠處是一株“胸有成竹”樹。原來是幾根毛竹生長在中空的榕樹里，有趣的是，一簇竹葉從10多米高的樹洞鉆出，搖曳多姿，似乎向游客問好。
寺院后門有一株攔腰而斷的大榕樹，樹齡900多年，滄桑遒勁，郁郁蔥蔥。給人一種殘而不餒、老而彌堅的力量。
一條溪澗從靈石最高峰下龍潭流出，名叫“蝴蝶溪”，是因為每年春夏之交，沿溪蝴蝶品種之多、數量之大，嘆為觀止，這里成了色彩斑斕的蝴蝶王國。溪中還生長一種奇特的“斷尾螺”。相傳古時，寺院兩個小和尚見溪螺鮮美，便撿來用石頭敲斷螺尾，擬作美餐，剛好被云游的彌勒佛撞見，勸誡小和尚溪螺有命，不可殺生。嚇得小和尚趕緊將溪螺倒入溪中，有彌勒佛施法，溪螺死而復生，只是再也長不出尾巴。傳說歸傳說，如今，無尾螺仍潛伏溪中，成為公園重點保護生物。
這里還有許多珍奇動物。據統計，常見的陸棲脊椎動物有71種，其中屬于國家二級保護動物的有大鯢、白鷴、蘇門鈴等，至于小山羊、麂子、野豬更是出沒其間，畫眉、雉雞、鷓鴣、長尾哥經常飛舞鳴唱。
森林公園既是福清西部一處“天然氧吧”，又是城市的水源保護地，清澈溪水流往東張水庫。那林木森森，修篁滴翠之中的高山溪潭，是城區的人飲水源。
小黃指著流水潺潺溪畔的一處建筑，說，那是一家工廠。我心中咯噔一下，國家森林公園怎能允許辦工廠？他笑著說，這家工廠只是“大自然的搬運工”，生產“靈石山礦泉水”，很受歡迎。
三
靈石寺坐落于靈石山主峰芙蓉峰下，應了“深山藏古寺”那句古語。寺院始建于唐大中元年（874年）。唐懿宗敕賜“靈石俱胝院”寺名。據《福清市志·宗教》記載：在唐代，靈石寺最盛時僧眾達2000多人，田地千畝，山林萬畝，形成寺院大地主經濟。宋朝更為興盛，曾與鼓山涌泉寺、福州西禪寺、閩侯雪峰寺并稱“閩中四大禪寺”。明朝萬歷初年，寺院荒廢，福清人氏同我禪師募緣，重興靈石寺。此時，朝廷宰輔葉向高返鄉，拜訪寺院并贈詩《靈石訪同我禪師》，給復興寺院以很大支持，也使之又重振名聲。直到清末，寺院逐漸凋敝。抗戰期間，福州淪陷時，各處尼姑避難靈石山，藏身靈石寺，至尼多僧少，遂成尼姑庵。
1981年，靈石寺被列為福清縣第一批文物保護單位，1984年和1987年兩度大興土木，依照清代規制修建，千年古剎，再現生機。現在寺院面積有1.6萬平方米，建筑面積1萬平方米，是福清市規模最大、規制最完整的禪院。
修建一新的寺院尚能見到唐朝遺跡。在大雄寶殿內，小黃指著6根大圓柱的礎石說，“唐蓮宋鼓”，那6個雕刻成蓮花狀的柱礎便是唐朝舊物，每個直徑1.08米，足見1200年前大殿之宏大。小黃還說，寺內存有木刻《敕賜靈石俱胝壽禪寺全圖》，是一塊狀似黑色石碑的原木板上陰刻圖，乃唐懿宗敕賜，是鎮寺之寶。可惜今天住持不在寺院，不能讓我一睹寶物風采。
寺院的寶物還有不少，如不同年代制作的鐘、鼓、磬和年代久遠的淘米石、古橋、墓塔等。幾百年的桂花樹，稀有的老鐵樹和寺外高墻周邊20多株古樹名木，都在詮釋著靈石寺悠久歷史。巡游其中，一塊“樂善好施修建功德碑”引起我注目。石碑專為“福耀玻璃”董事長曹德旺而立，碑文記載他1986年、1987年兩次以所在企業名義捐款12萬元和30萬元。我想，近30年前的熱心捐資，應該說明靈石寺與曹董佛緣已久。小黃告訴我，當地人相傳，曹董年輕時到靈石山砍柴勞作，經常避雨或歇息寺中，也曾吃過寺院齋飯，常懷感恩之心。他在事業起步和發達時期，均有捐資，善款估算近兩千萬元。
寺院背后有一座“三塔墓”，是1987年公布的福清市第二批文物保護單位，很值得一看。寺志記載，清康熙年間，監寺寂影禪師目睹唐以來50多座祖師墓塔散亂各個山頭亂草之中，多數荒沒，決心著手整修。在挖掘第五代冰禪師墓塔時，發現塔內兩個蓮花瓷瓶，“一貯脊骨一節，其堅如玉，其色若金，紋理分明，凈潔無比。一貯舍利33粒，五色輝煌，晶瑩奪目。”對600多年前高僧遺骸出現的奇跡，僧眾認為是佛光所照，祖師再世。寂影禪師將所有祖師靈骨集中合葬一起，于是就有了三塔墓。
300多年過去，三塔墓保存尚好。太師椅式的塔墓頗為壯闊，鋪面的青石布滿青苔。三座石塔如倒扣的大鐘并排之上。中塔稱“金剛幢”，上刻“唐開山惠勝和尚仝歷代住持諸大禪師之塔”。左塔稱“耆宿之塔”，安葬的是對復興寺院作出貢獻的功臣（未出家信士）。右塔稱“勤奮之塔”，安葬的是勤勞有德的和尚。
福清靈石山國家森林公園是在原國有林場的范圍內，于1992年建立起來的。經過多年建設，現已初具規模。近年來，其主管部門福建省林業廳又投資建設了“海峽兩岸現代林業示范基地”。重點項目有：森林旅游示范基地、國家生態文明教育基地，以及臺灣樹種園、櫻花園等，目的在于高起點規劃，全方位保護靈石山所具有的“林茂、石靈、山雄、水秀、樹奇、峰險、壑幽”等自然風景和悠久的佛教文化及人文古跡，致力將靈石山國家森林公園打造成一個恬靜秀美的旅游、度假、避暑勝地。屆時，這里便成了福清乃至福州的后花園了。
（本文原載于福建省炎黃文化研究會、省作協“走進八閩”文化采風系列之《走進福清》；圖片來源于福清新聞網，如有侵權請聯系刪除）