又見“詩歌村”
張曉平
一
《山海經》云:“閩在海中，其西北有山。”可見閩北之山上古時期就已聞名，這里崇山峻嶺，大小山峰和丘陵連綿起伏， 令人嘆為觀止。閩北最著名的山當屬天造地設、鬼斧神工的武夷山，松溪湛盧山也是名山，明嘉靖版《松溪縣志》云:“閩之山水甲于天下也，松邑之山川又甲于閩中也。”甲于天下的閩之山水指武夷山，甲于閩中的松邑山川即湛盧山。
2021年5月，我以大武夷視角觀察了湛盧山。湛盧山位于武夷山脈北段，跨越松溪、政和兩縣。古老的山鄉誕生著新鮮事物，湛盧山半山腰一個名叫吳山頭的小村莊，被命名為“湛盧詩歌村”。我想起早年和文友登臨湛盧山的往事，寫了一篇散文《湛盧山云霧》，回憶下山時被大霧所困的遭遇。我們陷入博爾赫斯的迷宮世界，原本30分鐘的路程，繞來繞去足足走了兩個多
小時。那時候大家崇拜北島，游湛盧山的經歷簡直就是在體驗北島的《迷途》:“沿著鴿子的哨音，我尋找你。高高的森林擋住了天空。小路上，一顆迷途的蒲公英，把我引向藍灰色的湖泊。在微微搖晃的倒影中，我找到了你，那深不可測的眼睛。”
再度走進松溪“湛盧詩歌村”，與我同行的，還有一位前輩作家和當地作家、文化學者馮順志。吳山頭村背靠湛盧山，不遠處又可看見梯田和茶山，一派詩意盎然的景象，難怪詩人到這里忍不住要“撥動心中隱秘之弦， 鄉愁肆意生長”。我來過不止一次，面對同樣的傳統村落，同樣的古樸房屋、老土墻、青磚瓦，同樣的石板路、石板臺階、彎曲小巷，同樣的風水林里千年老樟、紅豆杉、銀杏、桂花樹……盡管早有印象，卻仍然感到陌生，常看常新。
這里是福建省傳統村落，除了湛盧詩歌村，還有湛盧美術寫生基地、攝影基地、鑄劍技藝傳承工作室等，建設古樹群觀景臺、五蓮池、孝廉文化展示館等，走出文化與旅游融合的路子。
二
我經過詩歌村那條“詩歌長廊”，瀏覽著古往今來文人撰寫的松溪和湛盧山詩文。走進那幢門前掛著“湛盧詩歌村”牌匾的古民居里，我看到了近三年來的變化:書架、書桌上擺著當地作者書籍和《湛盧文學》雜志，墻上貼滿了各級文聯、作協活動圖片剪影。最引人注目的，是大廳墻上掛出的全國各地作家、詩人在松溪的照片，還有他們對松溪的感言，琳瑯滿目，精彩紛呈。茅盾文學獎獲得者柳建偉深情告白:“閩北松溪縣，地闊不過千余平方公里，人口只有區區十幾萬，卻是一處自然人文均堪稱一流的極美之地——松溪松溪，愛你愛你！”魯迅文學獎獲得者任林舉獨具慧眼:“松溪，一個好聽的名字，藏在層層行政區劃的深處；一個奇妙的去處，藏在重重疊疊的山水深處；一張靚麗的文化名片，藏在幽幽暗暗的歷史深處——讓人心馳神往，難以忘懷。”
中國作協會員、省文史研究館館員張建光精辟概括:“山風吹起，朱子高吟。一吟，君王之劍，氣沖斗牛；復吟，九龍青瓷， 流光溢彩；再吟，絕版之畫，生動欲飛。松溪斯文和柔雅的密碼似乎全部在此，細細破譯，便可領略百里松蔭，綿綿詩意。”
《詩刊》雜志主編李少君詩興大發:“星夜，攜一本王維詩集到松溪，早晨推開窗，抬頭就是綠水青山……我愿在此逍遙度世，度過與世無爭的一生。”
﹍﹍
這么多知名作家在松溪、在詩歌村留下印記，發聲贊美，我不禁對身旁的順志兄豎起拇指。他是詩歌村前任常務副主任，與現任常務副主任、縣文聯主席郭義清一樣勞苦功高。兩人皆是中國作協會員，松溪這樣一個小縣城居然有兩位中作協會員，實屬不易，更不易的是基層作者的創作，兩人都筆耕不輟，常見推出新作，郭義清最近又出版了村落散文集《村莊記憶》。正是他們的堅守和運作，詩歌村才遠近聞名。
三
在《湛盧山云霧》一文中，我將“詩歌村”首任村主任的名頭冠給了著名詩人蔡其矯，不僅因為蔡其矯名氣大，是最早寫松溪的現代詩人，還因為他寫的詩歌《湛盧山》至今無人超越。巧的是1986和1987年，詩人蔡其矯兩次造訪松溪湛盧山時， 均由順志兄當向導。順志兄未看過我的文章，但認可我的說法。作為當地文化學者，他陪同蔡其矯參觀湛盧山的自然風光和人文勝跡，事無巨細介紹湛盧山，介紹傳奇鑄劍大師歐冶子。
湛盧詩歌村
詩歌長廊
“山不在高，有仙則名”。放在大武夷區域看，歐冶子是比閩越王無諸更為古老的人物，《越絕書》載：勾踐之父越王允常命歐冶子鑄劍。而《史記》記載:越王勾踐六世孫無彊敗走閩地，七代傳至無諸，所以歐冶子比無諸最少早出三百年。蔡其矯《湛盧山》開篇云:千年歷史的古道，所有綠苔青藤，用隱約模糊的細語，回答無數疑問。湛盧古稱昆吾，應當都是古越語的音譯，可語義是什么，已在歷史黑暗中消隱。歐冶子所鑄是帝王之劍，湛盧劍“乃五金之英，太陽之精， 出之有神，服之則威”。唐代大詩人杜甫詩云“朝士兼戒服，君王按湛盧”。明代詩人張湜也有詩句“越王獻后吳王遠，辜負云霄露碧岑”，寫出君王與寶劍的關系。蔡其矯直面歷史:“文明是血泊里開放的花，武器是時代的先聲。劍啊，泯滅在陽光里，照耀在夜色中。王者和將軍，握著你如握一條彩色的閃電，弒君可穿透甲衣三重，偑帶更威武堂皇。”
湛盧劍鑄成之時，就是歐冶子被殺害之日，因為國王不容許他為別國的君王再鑄寶劍。在詩歌村看到許懷中先生文章《湛盧劍魂》，引用魯迅先生小說《眉間尺》，難道眉間尺復仇殺死楚懷王也是湛盧劍的故事新編？詭異之處在于，不管君王如何強大，一旦擁有天下第一劍，距離滅亡之日也就不遠了。一把劍見證王者的興亡。湛盧劍堪稱屠龍劍，是越王、吳王、楚王、秦王之間絞殺的利器。蔡其矯吟詠道: “一把劍演出許多傳奇，使這座山著名。人民為紀念他，在這座高峰立祠建廟，山成了劍的象征。”
“當時聽完歐冶子故事，蔡老陷入長久的沉思。”順志兄回憶道:“他說殺伐太多，需要大慈大悲。”于是，我們在《湛盧山》詩中看到這樣警醒的詩句:“時間的長河總在變動。千年來，紀念祠讓位，金身佛像占了正位。這是一種調劑，殺伐太多，需要大慈大悲。香客魚貫而上，昏暗的紅柱雕梁下，閃爍冰冷的彩云，燭火青煙中充滿誦經聲。”
詩人敏銳，擁有一雙火眼金睛，詩人感嘆:“人要相會又要分離，這也是千年憂傷的歷史。”歐冶子讓位釋迦牟尼、彌勒佛、凈空老佛。據孟國楚先生文章記述，湛盧山清涼寺香火一直旺盛，虔誠的香客遍及閩、浙兩省，香期之日，善男信女魚貫上山，多達一兩千人，寺中一位老僧忙不過來，七八名皈依弟子來幫忙接待。我們當年那批攀爬湛盧山的文友，可以說是詩歌村的“先民”，雖然身陷“迷宮”，終究“詩到山前必有路”。多少年過去，即便那位受傷者，迷途山野在一步之遙，回歸廟宇也在一步之遙。香火繚繞依舊，誦經聲聲依舊，而湛盧山三峰無語、試劍石無語。所以我不必糾結，辯白已是多余。
還是回到《湛盧山》，聽聽蔡其矯老人家怎么說:“年輕的身影步向巔頂，在平臺濺起的云霧中，跳心愛的迪斯科。花枝在夢中飛舞，青春翠綠的寶石，在心靈的節奏上輝煌。飛波流霞的眼神，顧盼之中恣意狂妄，讓她大膽地炫耀吧，賞心悅目是那笑容。銷魂問家信遠近，潮濕的風搖蕩黑發瀑布，掀開春天的簾幕。在萬物深沉的睡夢里，在群山的環抱中。”
（原載于福建省炎黃文化研究會、省作協《“走進八閩”旅游景區?松溪》）