問一問龍臺附馬
黃錦萍
馬尾有個瑯岐島，瑯岐島上有個龍臺村，龍臺村在宋代時有個駙馬爺，這個具有傳奇經歷的駙馬爺名字叫林存。歷朝歷代能成為皇親國戚的駙馬爺是何等的榮耀，但伴君如伴虎，在享盡榮華富貴的同時，惹來殺身之禍的駙馬爺不計其數。然而，你聽說過只是贊美了家鄉瑯岐的好山好水好風光，便激怒了皇上，被抓去砍頭的嗎？
看來贊美家鄉也得有節制，不能太夸張，你把當年窮鄉僻壤的瑯岐島描繪得人間仙境一般，奢華程度超過了皇宮，你考慮過至高無上的當朝皇帝的感受嗎？來馬尾采風之前我對龍臺駙馬林存軼事知之甚少，只是隱約記得有一出閩劇叫《龍臺駙馬》，巡回演出五個月場場爆滿，十里八鄉的閩劇戲迷都趕到龍臺村看戲，觀眾達十五萬多人次。究竟是怎樣一個民間傳說，如此奪人眼球，我感到十分好奇。
我要做的就是趟過歷史長河，仰望宋朝天空，穿越千年去探尋古人的蹤跡。我的探尋從拜謁宋參政林存墓地開始。關于林存墓，龍臺老百姓更習慣稱他“駙馬墓”，據民間傳說，駙馬林存被皇帝誤殺之后，賜金頭御葬，造七七四十九臺墓，所以哪一處是真墓，誰都說不清楚。龍臺村書記朱冬柱早就在路口等著我們，剛一下車，我就被通往墓地的石板路震住了，路的左右兩側分別站著石獅、石虎、石馬、石羊以及文臣、武將等石雕，全是往里走的背影，看得出陣容強大，步伐豪邁，莊重中透著威嚴，應該都是林存駙馬的堅強護衛吧。四根粗壯的石柱頂起恢弘的石牌樓，三片翹著角的石牌樓頂上呈現出琉璃瓦的形狀，石牌樓正方書寫著氣宇軒昂的“皇恩浩蕩”四個大字，每根石柱上都刻著長長的現代名家書法楹聯，一看就是大家氣派。進到墓前仔細端詳，除了規格還是規格，沒有達到宋參政的官階，哪能有那么大的墓地與排場？史料記載：南宋理宗朝代，瑯岐龍臺村貧苦子弟林存，十載寒窗飽讀詩書，赴京應考狀元及第，任官吏部侍郎，禮部尚書，樞密院參知政事，政績卓著清正廉潔，在南宋朝廷為官三十四載。我跟著村書記繞墓場一周，試圖嗅出一點點宋朝遺風，只見千年古墓靜靜橫臥著，任憑東西南北風，大有“功過留與后人評說”的大度。我問村書記，墓里藏著什么？有“金頭御葬”嗎？村書記說，我也希望有，但誰都不知道有沒有。
站在林存的墓地旁，龍臺村書記朱冬柱給我講這位駙馬爺的傳奇故事：林存中了進士后，被宋朝皇帝招為駙馬。宮廷爭斗讓駙馬內心壓抑無處派遣，只有在夜深人靜之時，與公主吹牛解悶。這一夜他思鄉心切又開始吹牛了，說自己家鄉瑯岐島有“千里花園，萬畝魚池，雙龜把口，五虎守門”，而自己也是“玩龍臺，睡鳳窩，吃金春白米，佐銀魚干湯”。他不但說自己生活過得有多么滋潤，還給公主描繪了瑯岐島“日出西洋鏡，雨落打十番”，“雙獅戲珠，九龍臥波，金雞報曉，白猴鎮江”等美麗的自然景觀。公主明知駙馬吹牛，也就沒有戳穿他。偏偏那天公主心情不好，夫妻鬧了點小別扭，第二天上朝時公主撒嬌地稟報父皇，說駙馬口出狂言，大吹其家鄉瑯岐島如何堂皇富麗，宛如蓬菜仙島，比皇宮還勝十倍吶。皇上聽到駙馬“玩龍臺，睡鳳窩”這還了得，至于“千里花園，萬畝魚池”也太奢華了吧，我皇宮御花園也沒有那么大，這不是蔑視皇家嗎？
故事說到這，駙馬爺林存已經命懸一線了，可他竟然毫無察覺。林存啊林存，你思念家鄉熱愛家鄉，默默埋在心里就得了，有必要那么夸張地炫耀嗎？更何況駙馬爺生在荒僻的瑯岐小島，出生卑微，饑不擇食，窮得叮當響，這牛也確實吹大了。中狀元的錦繡文采，留著贊美皇帝的故鄉或者公主的家鄉那該多好，可駙馬偏不，這都是古代知識分子的虛榮心作祟，硬把小瑯岐當作蓬萊仙境來贊美。
駙馬狂言已出，就看皇帝的涵養與度量了。皇帝顯然很生氣，立刻下旨命一太監到瑯岐島去看個究竟。那太監也是瑯岐人，偏偏與駙馬有過積怨。有一次，太監借半副鑾駕回故鄉瑯岐島顯擺，也是個愛虛榮的太監。省親祭祖自然大辦酒席，宴請父老宗親很是耀武揚威。此時駙馬也恰好回鄉省親，駙馬清廉為人謙和又體恤民情，與太監相比，顯得很寒酸。龍臺族長看不下去了，便對駙馬說：“太監是你奴仆，還帶半副鑾駕回來，文武百官個個巴結。你身為駙馬，冷冷清清回鄉，連我這個當族長的都沒有面子。”駙馬說：“太監就是太監，何必狐假虎威？”隨即寫了幾字，叫人送到太監家中。太監正在與族親豪飲，見是駙馬送信叫他到龍臺有急事面談，很是不爽。太監到了龍臺村，酒席上駙馬故意把筷子丟在桌下，太監只好爬到桌下為駙馬揀筷子，卑躬屈漆一副奴才相，在眾人面前丟了臉面，酒殘席散太監憤憤離去從此與駙馬結下私怨。這一次，皇上命太監回鄉調查駙馬，不正是雪恥的好機會嗎？這太監回瑯岐島玩了幾天回京，面奏皇上告駙馬林存十條大罪，說駙馬原是海洋大盜，勾結盜賊積草存糧招兵買馬，想謀反大業奪取大宋江山，還說駙馬玩龍臺，睡鳳窩存篡位之心，乃欺君之罪。皇上以為太監與駙馬同鄉，不會說假話，怎知正中了一句俗話叫“老鄉見老鄉，背后開一槍”。皇上怒氣沖沖地下旨：抓拿駙馬，推出午門斬首。
公主聽說父皇要斬駙馬，哭哭啼啼奏請皇帝為駙馬求情。皇上問公主：駙馬對你說的可是實情？公主說全是上床睡覺時戲言，哪里能夠當真？皇上恍然大悟，心想殺了駙馬，不是讓愛女一輩子守寡嗎？趕緊下旨免駙馬死,并叫王宰相重新審理。哪知太監報復心切，不到午時三刻就把駙馬殺了，人頭落地已無法挽回。這個王宰相也是瑯岐人，見駙馬被錯殺憤憤不平,面奏皇帝說，駙馬所言句句是真,不是欺君更沒有謀反之意。龍臺、鳳窩是瑯岐島的兩個村,龍臺村是駙馬家鄉,駙馬玩龍臺理所當然，駙馬經常睡在鳳窩村其舅父家中,睡鳳窩自然也無可非議。且瑯岐島地處閩江出海口，依山臨水，確實有雙龜、五虎、雙獅、九龍、金雞、白猴等奇異巖礁，瑯山油菜花遍地,山花盛開,好似千里花園，閩江口碧波萬頃造就了天然魚場。再說了，金春大米即大麥,銀魚干湯即海蜇皮,至于日出雨落不過是自然景觀罷了。皇上經宰相說明,才知誤殺駙馬,十分后悔。遂下旨將黑心太監推出午門斬首。而駙馬即死不能復生,可惜公主成了寡婦。為了安慰公主，皇上賜金頭御葬，龍臺駙馬成為千古遺恨。不過這些都是民間傳說，口口相傳到如今。
我問村書記，除了林存墓地，還有什么與林存有關的宋代遺跡？村書記說，西南村口有兩尊巨大翁仲石像，很多文物專家都來考察過。從墓地繞了幾個彎，兩尊比我高很多的翁仲石像突然就出現在我眼前，只見兩棵垂著長胡須的大榕樹遮天蔽日，很是茂盛。榕樹下翁仲石像一左一右，威風凜凜地屹立著，傲視著千年之后的蕓蕓眾生，如此高大的石像在南方實屬罕見。以古代墓制，石像按官職塑造，大小都有定例，二品以上官員才可置石人、石馬、石虎等，三品官員不置翁仲。仔細觀看，文臣石雕天庭飽滿，雙手握笏平舉于胸，和藹可親，微微頷首；武將則雙目炯炯有神，手按長劍，威風凜凜。文武石像造型各異神態逼真，比例勻稱栩栩如生，宋代民間高超的石雕技藝赫然呈現。這兩尊翁仲顯然被人破壞過，身體上有明顯的接痕，說是破“四舊”時被人砸斷推倒，和多尊石馬、石虎沉到溪里，這得花多大的氣力，才能將幾噸重的翁仲重新立在這里啊！
看了石像翁仲再去看首演閩劇《龍臺駙馬》的戲臺。戲臺就在村部邊上，也是古色古香的豪華建筑，戲院很大，可以容納幾百個觀眾。令我驚訝的是，戲臺的另一頭是廟宇，站在戲臺前抬頭一望，見到的是“駙馬府”的華麗牌匾，當地百姓處處以駙馬為榮耀，駙馬的印記無處不在。出了個宋朝狀元，還娶了皇上的公主，瑯岐人太牛了！廟宇里香火很旺，供著保平安、求和睦、聚錢財、指方向的各路神仙，善男信女各盡所需，見到菩薩就拜，總有一尊菩薩會保佑你。神靈大概也喜歡熱鬧吧，戲臺上常常有好戲上演，菩薩和百姓一同聽戲，知道了人間有那么多的悲歡離合，不伸手救助于水深火熱之中，顯然有負于虔誠的信眾，菩薩就是用來排憂解難的，大家無愿可求，菩薩就要下崗了。
這個戲臺演過兩個版本的龍臺駙馬。最初時叫《龍臺遺恨》，說的就是駙馬被錯殺的故事，情節與民間傳說基本相符，根據瑯岐鎮退休干部梁敬國提供的《探究駙馬蹤跡，恢復歷史真貌》史料進行創作。后來為了滿足百姓的善良愿望，主創精英團隊認為駙馬不應該死，便把民間傳說好好梳理了一番，設計出情節更加跌宕起伏，駙馬免于一死的新版《龍臺駙馬》。由原瑯岐文化站站長朱國建和著名編劇陳道貴攜手編劇，瑯岐經濟區實驗閩劇團獻演。新編《龍臺駙馬》以現代人的感悟對林存駙馬進行新的解讀與詮釋，挖掘出更深層次的思想內涵，賦予了人物新的生命，還給了歷史本來面目，既熱情贊頌了瑯岐島秀美風光和淳樸民風，又表現了林存嫉惡如仇，清正廉潔，為民請命的鮮明性格，并將悲劇改為正劇。駙馬冤案得以昭雪，揚正懲奸大快人心。舞臺正幕背景圖再現了瑯岐島“雙龜把口，五虎守門”“千帆競渡、油菜花香”等美麗的自然景觀，側幕條幅則配以“瑯岐、鳳窩、龍臺”等民謠中描繪的場景，瑯岐人看了很是親切。
據族譜史料記載，林存生于南宋嘉泰二年，也就是1202年，死于咸淳八年，也就是1272年，享年71歲，在當年已屬高壽，死于福州西郊祭酒嶺，可謂老有所終，位于瑯岐島龍臺村的林存墓是后世遷葬的。林存官居宰相，為一品資政大夫，但更令人感興趣的是其駙馬身份，其妻趙玉屏冠以尚公主，史上實為罕見。民間傳說的駙馬林存只活到30多歲就被皇帝錯殺，后平反賜金頭御葬，顯然與族譜史料記載不符。文史專家考證后認為，南宋駙馬古墓具有很高的古文化研究價值和潛在旅游價值，希望得到社會各界人士的高度重視。
回到龍臺村部辦公室泡茶聊天，聊的自然還是駙馬林存，村書記說，龍臺村民沒有一個不知道駙馬故事的，可以說是男女老少婦孺皆知，很多人看了多遍閩劇《龍臺駙馬》，甚至連劇中的《龍臺歌》都會唱。我問村書記你會不會唱？村書記說唱不好，我就念給你們聽聽吧！村書記清了清嗓子，用純正的福州話抑揚頓挫地念了起來——
瑯岐寶島，氣象萬千；
萬里魚池，千里花園。
雙龜把口，五虎守門；
白云日出，雄獅威揚；
金雞報曉，神猴鎮洋。
坐龍臺，睡鳳窩，吃金舂米，配銀魚丸。
日出西洋鏡，云蒸漁歌揚：
氣勢壓五岳，南天出驕陽。
村書記把《龍臺歌》念得很有福州味，他說唱起來更好聽，曲牌流暢、鄉音繚繞、鄉土留香，是一臺不可多得的好戲。我聽《龍臺歌》歌詞里對瑯岐的贊美，并沒有多大的夸張啊，今天見到的瑯岐龍臺村就有這樣的美麗景觀。或許一千多年前的林存預感到龍臺村就應該是現在這樣：好山好水好風光，好吃好玩好氣象。龍臺村出了個林存駙馬，做什么都有底氣了，美麗鄉村沒理由不富裕啊！
采風歸來我陷入沉思之中，如果駙馬沒有向公主吹牛，沒有那么夸大其詞地贊美自己的家鄉，難道就不會死嗎？古人其實比現代人謙恭得多低調得多，尤其像林存這樣的高級知識分子，難道不知道自己有幾斤幾兩重嗎？從一個偏遠山村的窮小子，一下子鯉魚跳龍門，中了狀元娶了公主，世上的好事全被你占了，你還敢不夾著尾巴做人？按懂風水的老人說法，如果你家祖上沒有當大官的底子，是承受不住這么大福分的，遲早要出事。宮廷斗爭慘烈得很，與其為爭權奪利、名槍暗斗而死，不如借用文化的力量，為提高瑯岐知名度而獻身，起碼讓家鄉人知道，是你讓當朝皇上知道了瑯岐這個小地方，功德無量啊！
如果真能穿越時空，我想問一問龍臺駙馬：瑯岐的山山水水值得你豁出性命去謳歌嗎？沉睡了千年的駙馬林存根本不想回答我。果然沉默是金，唯恐言多必失啊，林存接受教訓了。
（原載于福建省炎黃文化研究會、省作協“走進八閩”文化采風系列之《走進馬尾》）