延平王鄭成功發祥寶地
方友德
“雙劍化龍”是閩江零公里的標志，這雕塑位于福建南平，已成為南平市的地標。
她矗立在福建母親河閩江的起點，東面建溪與西溪（沙溪與富屯溪交匯）匯合處。南平因此就有劍津、劍浦、劍州這些別名，市標的位置又稱“雙劍潭”。
富屯溪水在順昌城南匯聚了金溪之水一路曲折向南，穿洋口過建西，在峽陽進入南平的延平地界，也許是受到茫蕩山的阻攔，轉向西南的王臺和來舟。此時，自西南向東北的沙溪水也穿越了青州，閩江三大支流中的兩支——沙溪和富屯溪便匯合在一個名叫“坑底”的小村之北，而后自西向東流過西芹再轉向東北。在九峰山下的一片開闊地上等待著，等待來自武夷、建陽、建甌方向的建溪水。建溪水便在即將約會的地方來了個矜持的表示，向北迂回了一下之后，才自北向南與西溪之水緊緊地擁抱了。
三大支流在九峰山下大會師了，她們從此不分彼此地融合，自西北向東南順勢而下，這里便是閩江干流的起點。三江匯合之地，矗起一座名城。她坐西北朝東南，正對著閩江干流，演繹著1800多年的風流。她就是南平。
南平的故事是從公元196年開始的。那一年東漢獻帝劉協在戰亂中改年號為建安元年。為了加強對閩地的控制，漢王朝從閩江口的侯官縣切出一塊北部地區設縣稱南平。公元379年，東晉的孝武皇帝將她改名為延平。從此，閩江干流的第一渡口便稱為延平津。古人將渡口稱作津。
西晉惠帝時代，朝廷重臣張華才華出眾，著有《博物志》十篇，算得上飽學之士。一日登樓觀天象，發現南斗星與牽牛星之間有異常情況，便從江西請來“天象學者”雷煥一起探討。他們得出一個結論：是地上有寶劍之氣沖上了云霄。那么這寶劍在哪里呢？據判斷在江西南昌之南的豐城縣。于是張華便令雷煥去豐城當縣令，目的是查尋寶劍的下落。
果然，雷煥在建造縣監獄挖地基時發現了寶物。有書說挖地四丈得一長形石匣，雷煥打開得雌雄寶劍一對，人們習慣性地為寶劍套上了鑄劍大師“干將”“莫邪”夫婦的名字。雷煥將雄劍“干將”送給張華，自己留下了雌劍“莫邪”。
后來，在宮廷的政治動亂之中，張華被殺。抄家之時，干將寶劍飛出屋頂去向不明，這大約是在公元303年之后的事了。收藏莫邪的雷煥后來也死了，寶劍留給了他的兒子雷華。戰亂中雷華帶劍從江西入閩，途經延平渡口時，佩在腰間的莫邪跳出劍殼，落入水中。雷華立即雇人入水求劍。“工仔”浮出水面面帶驚色說：水下有兩條蛟龍相依相偎，果然江面上霧氣彌漫，波光照人。雷華知道父輩所言“雌雄兩劍分久必合”靈驗了。
南平自古是兵家必爭之地，這是中原文化與閩文化交流融匯的結點。地靈必然人杰，出將入相的李綱，詞賦專家柳永，理學宗師楊時、羅從彥、李侗、朱熹……一個個閩文化中重量級的人物在這三江匯合的舞臺上登場。而海峽兩岸共同關注和敬仰的風云人物鄭成功，在年輕歲月里與這里有過一段時間不長但十分深刻的不解之緣，卻鮮為人知。
鄭成功，乳名福松，初名森，字明儼，號大木，福建南安石井人，明天啟四年（1624年）農歷七月十四日誕生于日本平戶市千里濱。父親鄭芝龍是個大海商大海盜；母親是泉州旅日華僑翁翌皇之女田川氏。鄭成功七歲回國，居于安平（今晉江市安海鎮）。他在泉州安海度過了少年時期。泉州是閩南文化的發祥地和核心地。安平又是“閩學開宗”之地。鄭芝龍受招安當了明朝的官，在安海建造府第，又聘請當地有名的私塾先生曾其五教他學業（據清嘉慶《赤店鄉土志·村賢卷》）。少年鄭成功，志存高遠，20歲進入南京國子監。儒學大師錢謙益賞識鄭成功，確信這個青年他日必為英杰人物，因此給取了字大木。木者，國家棟梁之才也。在錢謙益的激勵訓導下，鄭成功確立了精忠報國、匡復社稷的觀念。這時的鄭成功風儀秀整、英姿勃勃，是個風華正茂的知識青年。
1644年，明朝崇禎皇帝朱由檢吊死北京故宮后門的煤山，明朝政權落下大幕，余下的尾聲先后由七個朱氏皇家族人打出反清復明的旗號，史稱“南明”。
1645年農歷五月，清軍攻入南京，弘光政權滅亡。六月，魯王朱以海在紹興監國，控制浙江東部地區。與此同時，鄭芝龍、黃道周等在福建擁立朱聿鍵為帝，建都福州，建元隆武。隆武帝封鄭芝龍為平虜侯，尋封定國公。八月，鄭芝龍帶領鄭成功朝見隆武帝。隆武帝見鄭成功“氣宇不凡，忠誠英武，乃撫其背喟嘆而鼓勵之曰：惜朕無一女賜卿；卿當盡忠吾家，無相忘也。”又以時局問鄭成功，成功對答如流。隆武帝問：“江山危矣，卿何從我乎？”成功擲地有聲地說：“文不貪財，武不怕死，江山可保矣。”隆武帝聽后熱淚盈眶，當即封鄭成功為“御營中軍都督，賜尚方寶劍，儀同駙馬”。賜國姓朱，易名成功，時稱鄭成功為“國姓爺”。鄭成功受隆武帝知遇之恩，見隆武帝正籌劃出師北上，很受鼓舞，屢次勸諫父親扶助朝廷，恢復中興，并主張隆武帝出關東征。而鄭芝龍掌握軍權卻一直拒不出戰。十月，鄭成功母田川氏自日本回安平。鄭成功得準返鄉探母，其母識大義，以事君秉誠竭忠教之。成功在故鄉徹夜撰《恢復大業治兵籌餉銳精兵器之要策》疏。同時又作詩寄予日本其弟七左衛門，透露其矢志報國的決心。十一月，鄭成功回到福州，呈疏隆武帝。十二月，心欲中興的隆武帝下詔親征，決定取道江西北上，他率領諸臣登舟溯江而上。鄭成功率領御營軍義無反顧追隨隆武帝在閩北開始抗清生涯。十二月十六日，鄭成功隨隆武帝駐師延平府。軍事戰略要地延平立刻成為南明政權的政治、軍事指揮中心。延平大洲船工響應抗清，應征從軍者眾，鄭成功組織新兵就地操練習武，至二十六日，隨隆武帝自延平移師建寧府（今建甌市）小駐，鄭成功緊跟左右，忠心耿耿，隨時受命。從隆武元年十二月十六日到次年八月二十四日離開，鄭成功追隨隆武帝出征延平，在閩北約逗留了八個月零十天。
1646年農歷正月，清軍從江西進攻光澤杉關，形勢危急。鄭成功臨危受命，率軍守關。此后，成功曾一再受隆武帝敕命，負有相當重大的軍事使命，其地位與首輔相當。二月，隆武帝北上無望，駐蹕延平；其時，常與鄭成功就抗清形勢長談，說到激昂慷慨處，君臣同悲垂淚。凸顯成功忠誠之心。其實，當時隆武帝擁有云貴、兩廣和福建，兼有湖南、湖北及江西的各一部分，又有數十萬李自成所屬農民軍表示合作，可惜忠于隆武帝的諸大臣缺乏深謀遠慮。北上無望，隆武帝欲西出汀州入贛州與湖南互為聲援。鄭芝龍怕失去操縱政權的地位，不同意隆武帝離開延平。此時，隆武皇帝已經是鄭芝龍手中的政治“籌碼”。為了不讓隆武離開福建，鄭芝龍便指使數萬軍民擋駕。史書說“遮道號呼，擁駕不得行”。喊著口號要隆武回福州。隆武皇帝不得已只好駐蹕延平，以延平府署為行宮，也就是今天的南平市延平區政府第一招待所附近。而鄭成功率領的御營軍就駐扎在不遠處的西山上，也就是今天的劍津中學。這里原來是南劍州的州學，學校遷出之后便成了鄭成功的軍營和閱兵場。南明隆武帝朱聿鍵移蹕延平時，“以延平府衙為行宮，以延平西山為御營”，開始了長達半年多的閩西北抗清的艱難歲月。鄭成功在延平積極籌措兵餉器甲，招募當地鄉民演武操練，并利用西山居高臨下、視野遼闊的天然優勢，同時完成練兵演武與都督御營的職責。西山上（今劍津中學校園內）的千年古榕，因此成了鄭成功觀兵演武的歷史見證。20世紀70年代，劍津中學（原南平二中）興建教學樓施工時，曾挖出了數門明清時期的大炮，現保存在廈門市鄭成功紀念館和南平市博物館，是鄭成功在延平征戰的歷史明證。
大學士黃道周看出鄭芝龍心懷異志，要求出關抗清，鄭芝龍只給他一個月糧餉，上路不久被叛將出賣，在南京殉難。接著鄭芝龍又奪取張肯堂的部隊。隆武帝更加孤立了。鄭芝龍早有降清之心，江南招撫使洪承疇和福建招撫使黃允胤秘密派人見芝龍，以閩粵王封爵為餌。鄭芝龍鬼迷心竅，復信答應投降，隆武政權岌岌可危矣。當時清軍大舉南下，步步逼進。隆武帝坐立不安。鄭成功跪奏曰：“陛下郁郁不樂，得毋以臣父有異志耶？臣受國厚恩，義無反顧，臣以死捍陛下矣。”鄭成功錚錚忠言，使隆武帝稍有安慰。三月，鄭成功面對強敵壓境的危急形勢，仍積極策劃攻守方略，提出“據險控扼，揀將進取，航船合攻，通洋裕國”的戰略主張，表現出卓越天才，后稱為“延平條陳”。隆武嘆為奇策。清軍南下銳不可擋。前方告急，隆武帝封鄭成功為忠孝伯，掛招討大將軍印，賜尚方劍，命鄭成功自延平西上，領兵進守邵武西之分水嶺以阻擊清軍。雙方展開激戰，鄭成功首戰告捷，將清兵趕回江西。四月，隆武帝命成功、輔臣速約各鎮鼓銳前進。新募永安、沙縣抗清義勇萬余眾亦歸成功指揮。五月，成功兼顧大安關，益兵防扼，防止清軍突入。六月，清軍攻克錢塘江防線，魯王逃往金門，其政權滅亡。隆武帝政權唇亡齒寒。仙霞關駐軍嘩變，守將鄭鴻逵棄軍逃跑至浦城。隆武命鄭成功前往鎮守軍事重地仙霞關。
仙霞關是閩、浙、贛三省交界的天險，素有“東南鎖鑰，八閩咽喉”之稱。鄭成功扼險而守，以逸待勞，形勢有利。鄭芝龍見清軍壓境，將大舉入閩，無心抵抗，急欲撤離延平。遣心腹到仙霞關，授意鄭成功撤回。鄭成功見到其父派來的使者便知來意不善，厲聲喝道：“敵師已迫，守軍糧餉不濟，速請太師發餉濟軍，慎勿以封疆付之一擲也。”使者不敢多說，立即回去告知芝龍，芝龍十分惱怒，鄭成功多次派人請求發餉，芝龍都不予理睬。仙霞關的守兵全線瓦解，鄭成功不得已只好撤回延平。鄭芝龍降清心意已定，盡撤閩隘水陸防兵，致使清軍長驅直入。鄭芝龍帶走部屬10多萬人撤離閩北，走上了降清的不歸路。鄭成功毅然決然不隨其父降清，繼續為隆武帝帶兵防御并兼巡督崇關。八月，清軍分兵兩路由江西廣信、浙江衢州入閩，十三日抵浦城，守軍寡不敵眾，城破。清軍再克建寧府，逼近延平府。八月中旬，隆武帝離延平向西轉移，決定由汀州入贛南，夜宿茫蕩山筠竹坪白云寺。鄭成功獲悉隆武帝離延平，自光澤趕回延平途中遇到隆武，君臣相對大哭，在延平富屯溪畔依依不舍分開。告別時，隆武帝命成功赴閩南，聯絡各方豪杰建立金廈抗清基地以為后援。隆武于八月二十六日入汀州，后被清軍抓獲，絕食死于汀州府堂。鄭成功順閩江而下經福州回閩南安平，遂高舉義旗在閩南一帶抗清，成為當時反清復明的一面旗幟。鄭成功從此以金、廈為基地，南征北戰，先后收復建寧（今建甌）等三府一州二十七縣。
1646年，農歷九月，清軍攻破南明隆武政權首府福州，一度是南中國抗清希望的隆武政權滅亡了，鄭成功受到巨大的創傷。1646年農歷十一月三十日，清軍突襲安平，大肆燒殺，奸淫擄掠無惡不作，鄭成功母親田川氏遇害了。隆武帝遇難，加上母亡，這國恨家仇，讓鄭成功從此刻起，不再有父子親情，也不再心存幻想。他穿上儒服來到南安文廟邊焚燒青衣，（今泉州市潘山尚有“鄭成功焚青衣處”遺址），大聲地說出了今后奮斗的誓言：“昔為儒生，今為孤臣，向背去留，各有其是。謹謝儒服，唯先師昭鑒！”從此只有金戈鐵馬，征戰殺伐。時年22歲的鄭成功帶領部下在金門烈嶼誓師抗清復明。鄭成功依然奉隆武帝為正朔，舉“招討大將軍”之幟。永歷二年（1648年），鄭成功奉永歷朔號。他此后的年號，也一直沿用“永歷”紀年。永歷三年（1649年），永歷帝封鄭成功為“威遠侯”。永歷七年（1653年）永歷帝封鄭成功為“延平公”。1658年初，永歷帝在滇城遣漳平伯周金湯、太監劉國柱航海至思明州，晉鄭成功為“延平郡王”。從此，鄭延平永載史冊。閩北征戰錘煉了鄭成功。閩北成才，閩南成功，終于延平封號，鄭成功與延平有不解之緣。延平是鄭成功臨危受命，初露崢嶸，立志報國之地，鄭成功在延平譜寫了其偉大人生可歌可泣交響曲的第一樂章。
在夏道鎮之東側，寬闊的閩江下游排列著兩座眼睛似的江中島，這便是土目洲和大洲島了。因它們接近閩江干流的起始點，不妨稱之為“閩江第一洲島”。當年是個大型的木材貯運中心。
這一天，我和南平鄭成功研究會羅小平先生驅車來到大洲島。這里曾是電影《青山戀》拍攝地之一。島上西南端，掩映在古樟樹蔭之中，臨江有一間三神分居的紅色廟宇。居中的一開間較大，供奉著觀世音菩薩，西側是“五公大圣廟”，東側的“廟宇”是“鄭成功紀念堂”。我們見到一位守護廟宇的大嬸，今年已76歲，講著一口莆仙腔的普通話。她老伴已經80多歲，原來是大洲貯木場干部。這里原是大洲貯木場工人宿舍。1994年，舊屋被洪水沖毀，1998年開始重建廟宇。主持廟宇重建工程的主要是大洲村的村民，他們之中不少人會講閩南話。我們找了幾位老人追根問底，明末清初他們的先祖是鄭成功舊部兵將，不知何故留居在大洲，世世代代都在這廟里燒香，供奉并懷念著國姓爺鄭成功，才有了這座關于鄭成功的紀念堂。細細一看，紀念堂匾額的上方，有一方青石題刻：延平郡王。
鄭成功研究會會長張水源先生昨天才從臺中參加鄭成功祭祀大典歸來，他高興地向我介紹兩岸人民共同紀念民族英雄鄭成功的盛況。他說臺灣學者對鄭成功的研究十分重視。臺灣孔子學院副院長劉臺平先生到大洲島等地考察后撰文說：“水師是鄭成功的主力，縱橫東南沿海，所向無敵。在驅荷復臺戰斗中，鄭成功的水師打敗了號稱海上霸王的荷蘭艦隊。但是鄭成功開始組建訓練水師是從南平開始，卻知道的人不多。明隆武二年（1646），鄭成功領軍開始，就用閩北山區的木材造船……他在大洲組建了第一支水師，大洲也成為他訓練水師的首個基地。閩北的確曾是鄭成功歷史的重要一環。”
過了三百多年，在延平故地，文化人重新發掘鄭成功在延平的這段歷史，將歷史融進閩江兩岸的山水景觀之中。在“雙劍化龍”故事的發祥地閩江干流起點，建有標志性建筑雙溪樓和雙劍化龍的市標。與之并列江岸的是始建于元代的延壽樓，它是歷代軍事機關的指揮所，鄭成功也不例外地在此駐扎，是他軍政生涯的起點。臨江的兩座名樓至今是南平人為遠方來客接風洗塵的最佳處。從這里出發，沿著茫蕩山三千八百坎的古驛道，在參天古樹和青苔小草之間，處處留有鄭成功和隆武帝的足跡。
（本文原載于《走進延平 》）