開閩宰輔翁承贊
黃文山
唐朝末年，政治黑暗，經濟凋敝，而藩鎮勢力日益膨脹。尤其是安史之亂后，形勢加劇。在鎮壓黃巢起義的過程中，中央政府進一步削弱，地方軍事勢力則進一步增強。皇帝對藩鎮已完全失去控制力。藩鎮對皇帝需要則利用，無用即不理。為了擴大地盤，奪取權力，各藩鎮之間展開激烈的爭斗。
在時戰時和、力量此消彼長的過程中，李克用、朱全忠、秦宗權等幾家大軍閥的勢力不斷增強，他們吞并了黃河中下游和中原地區的大片土地。但同時，在吳越、閩中、南粵、荊湘等相對偏遠且安定的地方，還存在著一些割據政權。
閩中的王審知政權即是其中的一支。王氏是河南固始縣人，其統領的軍隊亦大部分是原河南光州、安徽壽州的子弟兵。因受秦宗權欺凌，被迫輾轉千里入閩，并據有福建全境。王審知深知百姓承受的戰亂之苦，于是采取“保境息民”的政策，寬刑薄賦，注重發展生產，所以，在他執政時期閩地出現了“時和年豐，家給人足”的景象。但閩地偏僻，人才匱乏。為了鞏固政權，他大量延攬晚唐流亡人才為其輔佐。
開閩宰輔翁承贊
翁承贊的出現，給王審知帶來意外驚喜。
在唐末眾多官員中，翁承贊不是官階最高、官聲最顯赫的一位，卻是活得最明白的一位。翁承贊是福清人。翁氏為禮樂世家，東南茂族，父翁臣隅，因購田筑宅福唐縣萬安鄉（今福清市新厝鎮漆林村），遂舉家遷往漆林。公元859年，翁承贊出生于此。他自小聰慧，且敏于好學。翁臣隅特建漆林書堂課子。翁承贊作詩云：“人家不必論貧富，唯有讀書聲最高。”“過客不須頻問姓，讀書聲里是吾家。”（《書齋漫興二首》）充滿了自豪之情。但他的科舉道路卻不平坦。昭宗景福元年（892年）翁承贊赴長安應試，初考不利，在長安滯留4年。直到乾寧三年（896年）37歲時才考中進士，接著再中博學宏詞科，由于他學識豐富，文辭清麗，朝貴眾口交譽，官職逐步升遷。先任京兆府參軍，后累官秘書郎、右拾遺、戶部員外郎。翁承贊雖在長安為官，卻一直密切關注王氏軍事集團在福建家鄉的動向。天佑元年（904年），翁承贊向昭宗皇帝奏稱，四方戰事連綿，民不聊生，唯福建一境晏然，且忠于朝廷，應予嘉獎升封，以安人心。昭宗準奏，即派翁承贊為冊封史，賜以錦衣，專程到福州，加王審知為檢校太保，封瑯琊王，食邑4000戶。
王審知見翁承贊一表人才，且談吐不凡，頓生愛慕之心，一連數日設宴盛情款待。翁承贊亦感王審知胸襟開闊，賢明謙和。翁承贊完成冊封任務，要回京師述命。王審知親率一班文武大臣，到新豐市堤為他餞行。
新豐市堤在王城外，顧名思義，是一處江堤。但現在洪水已退卻，留下大片沙洲，成為一處新集市。在唐之前，城與市是分開的。城里是王室、官府和駐軍所在地，老百姓大多居住在城外，而集市則在四門城郊。為延攬中原士族來歸，王審知于公元901年營建了羅城，并在城內專門規劃了“三坊七巷”，作為官員和士族的高級住宅區。同時為了提供生活方便，城和市也開始相接。
王審知在釣龍臺設宴。釣龍臺即南臺山，在新豐市堤內。據說，漢時東越王曾在這里釣得白龍，所以稱“釣龍臺”。釣龍臺高臨江渚，登臺遠望，可見堤外沙洲片片，江上漁舟點點。這里歷來是文人墨客游冶之所。后來的米芾曾于此題寫“全閩第一江山”。
翁承贊當即賦詩：“登庸樓上方停樂，新市堤邊又舉杯。正是離情傷遠別，忽聞臺旨許重來。此身替與交親好，今日還將簡冊回。爭得長房猶在世，縮教地近釣龍臺。”表達他對閩王的難分難舍之情。這讓王審知十分感動。
天佑四年(907年)四月，朱全忠逼唐哀帝李柷“禪讓”，自登帝位，改國號為梁，定都開封。翁承贊被擢升為諫議大夫。這時，王審知為求閩中政局安定，向朱全忠上表納貢。朱全忠以禮部侍郎蕭頃為冊封使，冊封王審知為閩王。他知道翁承贊曾經使閩，與王審知有舊交，故命為副使，再次赴閩。
公元909年，翁承贊二度回到福州，目睹人民安居樂業，“江山勝往年”，產生了終老故里的念頭。尤其是這次使閩期間，閩王還特地安排他和蕭頃專程來到漆林老家，聽到漆林書堂依舊書聲瑯瑯，不禁勾起他童年的許多記憶。重返開封后，他每每賦詩，寄托思鄉之情：“微宦淹留鬢已斑，此心長憶舊林泉……”“夜來夢到南臺上，遍看江山勝往年。”詩中流露出濃烈的回歸意緒。
朱全忠為籠絡唐朝舊臣，提升翁承贊為御史大夫，加左散騎常侍。但他看到朱全忠日漸驕恣兇悍，難與為治，而王審知卻能勵精圖治，有賢明之稱，便不再留戀中朝，毅然辭官返里，時年60歲。
翁承贊回閩，王審知大喜過望，即拜他為同平章事，擢居相位，后又晉爵晉國公，敕曰：“昌乎王道，系彼相才，前鹽鐵副使大中大夫上柱國贈紫金魚袋翁承贊，才冠九流，學窮三古，兩躡青云之梯級，載攀明月之枝條……垂聞望于縉紳之內，走姓名于宇宙之間，錦制衣裳，晝還鄉國……可授門下侍郎同中書門下平章事。”高度評價承贊相才。并將他的出生地鄉名改為“文秀”，里名改為“光賢”，以示榮寵。
翁承贊在為相期間，對王審知整飭吏治、發展經濟等重要措施，都起了襄助的作用。他認為發展教育、培育福建本地人才是興國的第一要務，建議在福州設立供普通百姓子弟入學的“四門學”，“以教閩士之秀者”，在各府縣廣設庠序（學堂），做到府有府學，縣有縣學，鄉村有私塾。他并派人四處搜訪書籍，繕寫刊印，海隅閉塞之民智為之一開，所以時人稱他是“辦學興閩第一人”。他對當時的福建社會穩定、經濟發展，及文化振興做出了重要貢獻。
王審知還采納翁承贊的建議，開辟海港、修造海船、招徠海外商賈，以通有無。這些，都使偏處海隅的閩地文化教育和經濟得到較快的發展。
王審知以翁承贊為相，不僅發展了閩國的文化、教育和經濟，還吸引了中原人士相率來附，閩地呈現一派欣欣向榮的景象。
后唐同光三年（925年），王審知因病故去，翁承贊為之作墓志銘，傾情稱頌閩王功德。這篇3000多字的墓志銘，不僅文章錦繡，展現了翁承贊的文學才華，同時，全面記述了閩王世系和治閩功績，還描寫了當年閩王冊封大典的盛況，為后人留下珍貴的歷史資料。
王審知去世后，他的幾個兒子為爭權位而自相殘殺。翁承贊苦勸不聽，自感回天乏力，他審時度勢，以年老多病為由毅然辭官，歸隱于閩北建安（今福建建甌）山中。他與僧道交游，與藥鼎仙方為伴。在自家宅旁建掛冠園、狎鷗池，自號“狎鷗翁”，每日觀鳥、寫詩自娛。后唐長興三年（932年），翁承贊病逝，走完他74歲的人生道路。
建水閩山，自茲留下一位智者的足跡,在千年的時光里，在浩渺的史冊中。
（本文原載于福建省炎黃文化研究會、省作協“走進八閩”文化采風系列之《走進福清》；圖片來源于網絡，如有侵權請聯系刪除）