讀書成底事 報國是何人
林思翔
南宋連江籍愛國詩人鄭思肖于德祐二年（1276）作歲旦二首，其中第二首云：“有懷長不釋，一語一酸辛。此地暫胡馬，終身只宋民。讀書成底事，報國是何人！恥見干戈里，荒城梅又春。”
德祐二年三月，元軍攻下臨安，帝顯和金、謝二太后被俘。這年元旦（即歲旦），鄭思肖在元軍占領下的蘇州，一方面已經(jīng)預感到山雨欲來的形勢，一方面又不甘心大好河山的斷送，于是滿懷郁憤，寫成了這首詩，抒發(fā)了國土淪陷后心中的痛楚、悲酸和未能為國盡責的慚恨，表現(xiàn)了對國家、民族的強烈責任感和堅貞不渝的民族氣節(jié)。
詩人說，蘇州城被敵人侵占了，南宋軍隊節(jié)節(jié)敗退，國破之痛，這心事怎能放得下。胡人雖然暫時占領此地，我到死還是宋朝臣民。讀書半世，有甚功名成就。世亂如此，報國竟無一人！看到荒城梅花已經(jīng)開放，使我慚愧自己又過了一春。
國土淪陷是詩人心中永遠的痛，一介文弱書生，何以報國？全詩反映了詩人對國家戰(zhàn)亂和動蕩的憂慮，對無人能夠承擔起報效國家重任的失望和無奈，表達了詩人在國家危難之際的憂慮和對讀書報國的追求。
鄭思肖是一個每根毛孔都浸染愛國元素的人。“讀書成底事，報國是何人”，這從他肺腑間流出的話語，成了那個時代強有力的吶喊。他認為讀書人就應該明道達理，精忠報國，把自己的命運與國家興衰緊緊連在一起。就在元兵已南下，南宋王朝瀕臨絕境之際，他還以極大的義憤，叩閽上書太后、幼主（恭宗），激昂慷慨。宋亡后，他“朝朝向南拜，愿睹漢旌旗”“淚盡眼中血，心狂夢裹身”，欲與友人離世高蹈，決不向新朝俯首，表現(xiàn)出高尚的氣節(jié)。
鄭思肖才華橫溢，工詩善畫。宋亡后，他“凡有求皆不作，絕交游，絕著作，絕倡和，漸絕諸絕以了殘妄”。他在宋亡后這種“漸絕諸絕”的忠肝義膽，和伯牙在子期死后毀琴絕弦的高尚情操一脈相通。“一雙閑手無聊賴，滿地斜陽是此心”，正是他借伯牙以喻自己宋亡后畫蘭不畫土的耿耿之心。
鄭思肖最敬仰同時代的丞相文天祥，認為他是讀書報國的典范，是天下讀書人的榜樣，并作詩文頌之。我們現(xiàn)在能看到的就有《和文丞相六歌》《文丞相敘》《文丞相贊并序》《祭大宋忠臣文》等篇章，贊美文天祥的高風亮節(jié)。當獲悉文天祥抗元被執(zhí)后，他哭喊道：“嗚呼一歌兮哀以傷，白日無光天荒荒”“我所思兮文丞相，英風凜凜照窮壤”“文山先生，大宋之忠臣孝子也，……盡于忠，盡于孝，為天下開君臣父子之天，立萬世人道之極。卓乎哉斯人也！”……得知文天祥被害時他悲痛至極，在《祭大宋忠臣文》中，鄭思肖虔誠地寫道：“……唯我數(shù)公，秉心不回。寧受極痛，不敢犯義。大勇無死，與天吐氣。神照八極，福被萬世。凜乎英風，浩浩無窮。如水在地，如日行空……”盛贊文天祥精忠報國的高尚人格。
知書達理，報效祖國，這是讀書人的社會責任，也是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，其高尚志趣“出乎日月之上”；岳飛精忠報國拳拳之心，激勵著一代又一代仁人志士；林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，愛國情懷躍然紙上；錢學森“五年歸國路，十年兩彈成”開創(chuàng)我國航天事業(yè)的赤子之心，都永遠為人民所銘記，這些都成了中華民族的精神財富和深植于人民心中的文化基因。
如今，鄭思肖生活的年代已過去700多年了，他的愛國節(jié)操永遠為人們所稱道，他那“用血淚悲歌表現(xiàn)了民族的尊嚴，從而為宋代文學畫上了光輝的句號”的愛國詩篇（北大袁行霈教授語），依然給我們以深刻的啟示。
（本文原載于《福州晚報》2024年10月10日）