環溪精舍的頓想
喬 夫
一
史載，朱子年少時隨父定居讀書的環溪精舍,坐落在城南橋頭松溪之濱。朱子祖籍古歙州婺源。北宋政和八年（1118年），朱子的父親朱松以太學同上舍成績準予畢業，授官迪功郎，尉福建路建州政和縣。世代以儒為業的婺源朱家，有子被朝廷授官，上下自是歡喜。同年，朱松攜家眷8口遠離故土，來政和履職。
宣和五年（1123年），朱松調任南劍州尤溪縣尉，后又調往福州長樂任職，于建炎三年（1129年）冬再被調回閩北任建州權職官。時年正值金兵南侵，虜騎洶洶從江西入閩直驅邵武，令閩中官員人心惶惶。朱松亦不例外。為避敵鋒芒，保護自身及家眷安全，他放棄了朝廷新委任的職務，攜一家老小重新回到政和躲避戰亂。
建炎四年（1130年），金兵北撤。五月，不料駐浙江金華的
宋軍御營前軍將楊勍叛亂，他們隨即入侵閩北并攻下松溪縣城和建州城。朱松不敢再留毗鄰的政和，連夜乘船南下，重回尤溪安頓。同年七月，建州甌寧縣鹽商范汝為又。逢此亂世，朱松只好在家中韜光養晦。九月十五日，朱子誕生。紹興元年（1131年）正月，鹽商范汝為剛被朝廷招安。二月， 南劍州順昌縣的余汝霖、余勝等又聚眾造反，不日即犯尤溪毗鄰的古田。朱松又攜家逃亡古田，再轉閩東長溪（今霞浦）寓居。后又因范汝為復叛，兵指閩東，不得安生的朱松再攜家逃往福州的桐江，直至紹興二年（1132年）正月范汝為被剿才再回尤溪。
朱家在尤溪的住處叫“鄭氏館舍”，這是當地名門鄭德與贈送給他們寓居的。當年朱松到尤溪任縣尉，與時任縣丞的鄭德與結為知交，他任期屆滿后，鄭家便把這所房子贈獻予他。
鄭氏館舍風光秀麗，它背靠毓秀峰，面臨青印溪，門前溪畔，有一塊白色的沙洲。朱子5歲那年的一天，小伙伴們都在洲上追逐嬉戲，他卻獨自端坐沙上，用手指畫出了剛從父親書本上看來的八卦圖。
紹興六年（1136年）九月，與朱松有太學淵源的好友、崇安五夫里人胡憲來建州擔任州學教授。此時，朱松一家已離開南劍州的尤溪寓居建州政和，得知消息不久便帶著兒子朱子前來拜會。
好友攜子來訪，胡憲喜不自勝。他帶著朱松父子參觀完州學，又帶著他們往名剎光孝寺禮佛。剛出廣德門踏上跨溪而架的木橋，朱子見對岸有一片寬闊的沙洲，便激動地飛奔而去。他卷起袖口，雙膝跪地以指作畫，待胡憲和朱松走到近前，一幅八卦圖已赫然再現。
朱松知道兒子在青印溪畔的沙洲畫卦，他不禁駐足四望， “果然是一派好風光啊！”背面云際山峰巒連綿，前方建溪水玉帶環腰，左邊寶剎肅穆靈光，右邊民舍炊煙裊裊。于是，朱松頓生要來此安家的念想。此念此想，日后果然實現。
二
朱松的一生，命運多舛。
在政和縣尉任上不及3年，父親去世，朱松不得已只能辭官服父丁憂，3年之后方調任尤溪縣尉。后每每兵亂侵擾，自建炎三年（1129年）冬攜家避亂，朱松連續4年未授官食祿，其家庭生活捉襟見肘。幸有熟識舉薦，得任泉州石井鎮的地方監稅官， 之后又經泉州知州謝克家和翰林學士綦崇禮共同舉薦，朱松獲得京都應試館職的機會。紹興四年（1134年）初，朱松攜家回到尤溪，并于當年三月，只身前往京都參加召試，被錄用并授秘書省正字之職。但好景不長，正當朱松躊躇滿志，且深得時任知樞密院事趙鼎賞識并欲招其為幕僚之時，家母程氏不幸去世。朱松無奈辭職，回尤溪為母守喪3個月后，將靈柩運到政和下葬，之后，又開始漫長的3年丁憂。朱松半生顛簸，家人亦四處流離。
朱子出生之日，正值舉家避亂尤溪之時。有資料稱：朱子一出生，右眼角上就有7顆黑痣，像七星北斗布陣。朱松請人卜吉兇，卜人曰：“富也只如此，貴也只如此，生個小孩子，便是孔夫子。”但在兒子的“三朝”洗會上，朱松寫下二首《洗兒詩》，其中“有子添丁助征戎，肯令辛苦更儒冠”之句，卻充分表達了他當時對自己儒冠誤身以及兒生亂世，恐也只是為國增添 一個征戎打仗之丁罷了的感慨。
盡管如此，朱松仍然在朱子5歲時即送其進了學堂。兒子第一次誦讀孝經即了其大意，書八字于其上，曰：若不如此，便不成人。朱松確實驚喜。至此，朱松從“有子添丁助征戎”，立馬轉向“成家全賴汝，逝此莫躊躇” ！并在《送兒讀書詩》中，對朱子立下了幾近嚴苛的家教：“夜寢燈遲滅，晨興早發疏。詩囊應令滿，酒盞固宜疏……”
由于兒子的聰穎，朱松在兒子幼年時便帶著他拜訪了南劍州的著名學者李侗先生。從那時起，朱松已初有“不須志四方，教子求寡過”之意，他不僅在自己創辦于政和的星溪書院和云根書院教育孩子，還帶著孩子常前往松溪湛廬山、建州州學、福州等地訪儒問學。
紹興七年（1137年），宋高宗趙構動議光復中原計劃，朱松應召入都。直至紹興十年（1140年）春，朱松因與秦檜不和遭彈劾，請準任祠官后再返閩北，先寄居在建陽登高山的二妹家中。這次，朱松是真的無意仕途了。他頻繁往返于建安、建陽二地，并于當年秋天，就在建州松溪畔的沙洲內側，構筑了一所風雅幽靜的房舍，取名環溪精舍。
三
精舍者，儒家講學之社也。其既能納徒講學，又可居家休養。朱松仔細端詳已然于前的屋舍，白墻高立，黛瓦粼粼，雖有茅薝彌角，卻也不失昂軒。更重要的是，來閩20余年，朱松攜家帶眷過往所居的，均為寓所，唯有斯舍，是他自己購地營建之居；唯有斯舍，才是自己真正的家！
“葷確復葷確，秋山殊未晴。流年半羈旅，此地幾經行。雪嶺今慵照，茅薝欲謾營。大鈞渾莫問，流坎任余生。”當秋從建陽搬家來環溪精舍的路上，朱松寫下了這首詩。
其實，自朱子5歲“始誦孝經，即了其意”起，朱松就一直在默默地做著培養兒子的功課。如，紹興七年（1137年）應召入都時，他將朱子寄居在浦城名門、楊時的高足蕭顗家中；紹興八年（1138年）將妻兒接到都城臨安后，又帶著朱子先后拜會和結識了諸如楊由義、尹焞、劉勉之、胡銓、胡寅等眾多大師名儒。安居環溪精舍后，朱松不僅自身潛心教子，而且廣邀名人賢士上門。環溪精舍，常有鴻儒談笑其間。在朱松和各位名師的悉心教導下，朱子詩文水平突飛猛進，南宋詩詞家董穎應邀來講課時，驚嘆朱子已“筆力扛鼎”。“骎骎驚子筆生風，開卷猶須一尺窮。年長哪知蟲鼠等，眼明已見角犀豐。”紹興十一年（1141年）九月十五月圓之夜，心情愉悅的朱松，以“鳳山團餅”之奢，為剛滿12周歲的兒子朱子擺了一桌生日之宴。但誰知，月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。或許是勞心過度吧，紹興十三年（1143年）三月，正是滿心歡喜、笑看兒子成長的朱松突然病倒，并于當月二十四日卒于環溪精舍。疾革時朱松手書以家事托劉子羽，命朱子稟學于武夷籍溪胡憲、白水劉勉之、屏山劉子翚三先生，并以父事之。
四
朱松死后，于元時有僧人智源建造城南石橋，“假精舍為督工局”。明代洪武初年，石橋工畢，更精舍名為“方廣寺”。明成化二年（1466年），朱松十一世孫朱燉等兄弟于寺旁構建祠堂，主祀朱松，朱子配享。后又有朱松十二世孫朱櫛改寺為堂， 重建精舍。直至1973年，建甌在原址創建襪廠等企業，環溪精舍整體無存。至今，僅原址外側有一今人敬仰而為的銅雕：朱子坐沙畫卦。
是日，筆者佇立于畫卦洲旁，于是頓想：環溪精舍已成煙云，但煙云之后，人們可否看見巨大成功的朱子背后，擘畫著“望子成龍”這一中華傳統家教的精髓？
（本文選自《走進“八閩旅游景區”·建甌》）