源頭活水雙明珠
——記朱熹公園與紫陽公園
章 武
朱熹，又稱“紫陽先生”。以朱熹和“紫陽”命名的兩座公園，猶如一雙明珠，讓“千年古縣”尤溪魅力四射，光彩照人。
尤溪朱子文化園
作為古典式園林的朱熹公園，其所在地即為朱熹誕生地。它背靠林木蒼蒼的公山，面臨波光潾潾的青印溪，以文公祠、觀書第、南溪書院和沈樟別苑為主體的一大片古建筑，以縣博物館、朱子文化苑為附屬的一大批仿古新建筑，其一磚一瓦、一草一木、一沙一石，無不與朱熹的家世、出生及童年生活息息相關(guān)。走進(jìn)朱熹公園，仿佛時(shí)光倒流八百年，讓你一腳踩進(jìn)南宋時(shí)期，讓你一下子返老還童，跟一個(gè)名叫“沈郎”的讀書郎，一起玩沙戲水，一起栽花植樹，一起在他父親朱松的指導(dǎo)下，背誦四書五經(jīng)，練習(xí)寫毛筆字，并用一千遍的耐心，苦苦記住桃花的“桃”字，是“木”字偏旁，而非“挑手”。
這位沈郎，正是日后的一代大儒朱熹。因?yàn)榍嘤∠魅肷蚝樱认獎(jiǎng)e稱沈城，出生在沈城的朱熹，小名沈郎。沈郎者，沈城之讀書郎也，聽起來特別親切。
與沈郎有關(guān)的，還有園內(nèi)的兩棵“沈郎樟”。據(jù)專家考證，這是朱家告別尤溪、遷居建甌前，由朱松指導(dǎo)朱熹親手種下的，時(shí)朱熹年方7歲。當(dāng)年，由7歲的朱熹所種下的“沈郎樟”，如今已經(jīng)800多歲了，但它依然身強(qiáng)體壯，枝繁葉茂，絲毫未見衰朽之老態(tài)。其中，大的一棵胸徑3.15米，樹高26米；小的一棵胸徑3.01米，樹高23米。巨大的樹冠，遮天敝日，濃陰匝地。聽林業(yè)專家說，如此碩大的香樟，在全國并不多見，它目前還處于壯年時(shí)期，堪稱“樟樹王”。難怪遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就有一種凜凜然之王者氣象。肅立樹下，遙想八百年來，雨打風(fēng)摧、雷擊電劈、霜侵雪壓、鳥啄蟲嚙，它皆巍然不動(dòng)，猶如朱子理學(xué)，雖歷經(jīng)“偽學(xué)”“打倒孔家店”“批儒批孔”等種種劫難，卻劫后重生，發(fā)揚(yáng)光大，不能不令人百感交集。
當(dāng)然，比“沈郎樟”更著名的，還有近旁的“半畝方塘”了。它曾被朱熹寫入他的不朽詩作《觀書有感》：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。”由于這首詩入選古代的啟蒙讀物《千家詩》，如今，又收入初中語文課本第七冊(cè)，所以，全中國的少年都能背誦它。盡管池塘四周，被一些似乎多余的石雕構(gòu)件所包圍，欠缺“池塘生春草”“青草池塘處處蛙”的原生態(tài)之美，但它那種明鏡般的清澈與透明，以及溶入其中的深刻哲理，依然是整座公園的畫龍點(diǎn)睛之筆。
聽說，在全國各地，凡朱熹住過的地方，幾乎都有“半畝方塘”。但這里的“半畝方塘”，才是真正的唯一。因?yàn)樵缭谥祆涑錾埃统霈F(xiàn)在朱松的《蝶戀花·夜宿鄭氏閣》一詞中：“清曉方塘開一鏡，落花飛絮，肯向春風(fēng)定……”從“清曉方塘開一鏡”到“半畝方塘一鑒開”，其父子詩作的傳承關(guān)系一目了然。那么，我們?cè)撊绾螌?duì)待其他地方可能是冒牌的“半畝方塘”呢？我以為，我們也不妨抱寬容與贊賞的態(tài)度。因?yàn)椤队^書有感》并非《觀塘有感》，朱熹的這首詩，是哲理詩，而非風(fēng)景詩，他所寫的，是心中的“半畝方塘”，而非眼中的“半畝方塘”。為了弘揚(yáng)朱子文化，讓更多的人從中領(lǐng)悟做人與做學(xué)問的道理，那么，“半畝方塘”豈不多多益善！我想，熱愛朱熹的尤溪人當(dāng)有這種寬廣的胸懷。
紀(jì)念朱子誕辰894周年祭典活動(dòng)
本次采風(fēng)，適逢朱熹公園正在擴(kuò)建，公園中心的廣場上，重塑的朱熹立像，站在高高的臺(tái)基上，其身體微微前傾，衣袂微微飄動(dòng)，頗具動(dòng)感，仿佛他正從卷帙浩瀚的史書典籍中，舉步向今天走來。但他站得實(shí)在太高了，人們須退到遠(yuǎn)處，昂起頭來方能仰視。顯然，這是一尊被神化了的朱熹。我想，雕塑家如此構(gòu)思，是讓人們產(chǎn)生仰之彌高、敬之彌深的視角效果吧！
在尤溪，能與朱熹公園相伯仲的，自然是后起之秀的紫陽公園了。
與朱熹公園地處古城中心，因地盤有限，不得不高度濃縮的古典風(fēng)韻不同，近年來新建的紫陽公園，坐落在東郊諸水匯流處的一大片沙洲之上，是一座綜合性開放式的公園，其內(nèi)容不拘一格，包羅萬象，充分體現(xiàn)當(dāng)代人求新求變的先進(jìn)理念。本次采風(fēng)，我有幸下榻于東岸的閩中大酒店，從16層樓高的住室憑窗下望，正好可鳥瞰紫陽公園的全景圖。但見它呈一個(gè)大大的倒“8”字型，園中綠樹連云，岸邊步道環(huán)繞，更有若干建筑物從中高高聳起，其中，最引人注目的，是飛檐翹角的魁星閣、兒童游樂場的圓形摩天輪，以及游泳館前的露天電視大屏幕。每當(dāng)華燈初上時(shí)節(jié)，園內(nèi)燈火輝煌，把四周的水面映照得如同繁星閃閃的銀河，再加上從公園中部懸空跨越的閩中大橋，其不絕如流的車燈如同彩練當(dāng)空，這夜景太迷人了，以至于我連續(xù)三個(gè)晚上，入睡前都舍不得拉上窗簾。
倘若把朱熹公園與紫陽公園進(jìn)行對(duì)比，我以為：前者，是溫文爾雅的古代書生；后者，是活力四射的時(shí)尚女郎。前者，小而精，是雕版印刷、中規(guī)中矩的經(jīng)典古籍；后者，大而博，是鼠標(biāo)點(diǎn)擊、天馬行空的現(xiàn)代自由詩。前者靠山，有山的沉穩(wěn)、幽靜與深邃；后者環(huán)水，有水的活潑、奔流與開放。前者，是古人智慧的結(jié)晶；后者，是今人夢(mèng)想的放飛……
兩者雖然大小有別，風(fēng)格迥異，但皆以朱子文化為主題，又有許多相同之處。比如，其自然景觀中，最引人注目的，都是樟樹。朱熹公園有前文所說的兩棵“沈郎樟”，紫陽公園則在偌大的“千樹園”中，有八棵香樟，號(hào)稱“八大樟”，據(jù)樹下碑文記載，它們是在動(dòng)工建園之時(shí)，由縣委、縣政府、縣人大與縣政協(xié)四套領(lǐng)導(dǎo)班子，代表全縣人民從園外移植過來的。想想，八百年過后，當(dāng)朱熹公園的“沈郎樟”行將告老退休之時(shí)，這里的“八大樟”卻還在壯年，正好可以承接“樟樹王”的光榮稱號(hào)。前人種樹，后人乘涼，朱子之風(fēng)，代代相傳！
再比如，人文景觀中，兩園皆有朱熹的主題雕塑。朱熹公園的朱熹，是儒圣，是高峰獨(dú)峙的立像，而紫陽公園的朱熹，則是一位教師，是他與四大門生席地而坐、坐而論道的群像。與前者多少有點(diǎn)神化的造型不同，這里的朱熹，更多體現(xiàn)了他為人師表，徇徇善誘、誨人不倦的一面，顯得更加平民化、世俗化，因而也更加令人感到親近與親切。在他面前的四大弟子——蔡元定、黃斡、陳淳、真德秀，在側(cè)耳聆聽之中，或頷首沉思，或會(huì)心微笑，皆非等閑之輩。就以真德秀來說吧，能力爭為屈死的恩師平反昭雪，并把“偽學(xué)”轉(zhuǎn)成“國學(xué)”，僅此一舉，即功不可沒。何況，真德秀本人也是桃李滿天下的儒學(xué)大師，莆田籍的大詩人劉克莊就是他的得意門生。如今，劉克莊的塑像立在莆田一中，作為他的同鄉(xiāng)后輩，我當(dāng)然也要對(duì)他執(zhí)弟子禮。今天，我在這里，既見到我老師的老師，又見到我老師的老師的老師，師恩如海，豈能不拜！
紫陽公園另有一大奇特之處，是新建的外三層內(nèi)六層之魁星閣，它與隔岸的七層寶塔福星塔相呼應(yīng)，成“雙星拱月”之勢。而福星塔的背后，就是尤溪一中。聽說，魁星閣落成當(dāng)年，該校就有五位畢業(yè)生考上了清華、北大，堪稱“五子登科”。許多人都說，這是“魁星”顯靈賜福的結(jié)果。對(duì)此，筆者有三點(diǎn)不同看法。其一，尤溪一中之所以能取得高考好成績，應(yīng)歸功于學(xué)生、老師和家長的共同努力，與“魁星”并無必然聯(lián)系。其二，成才之路千萬條，不能“一考定終生”，名牌大學(xué)的畢業(yè)生未必個(gè)個(gè)都是國家之棟梁，高考落地生中最終成為民族精英者也大有人在。正如朱熹當(dāng)年，沒考上狀元，但中國歷朝歷代的狀元，又有誰的學(xué)問能與他相比！其三，衡量一校一地的教育水準(zhǔn)，高考成績并非唯一，更非最重要的標(biāo)準(zhǔn)。但盡管如此，我對(duì)紫陽公園新建魁星閣，仍然舉雙手贊成，因?yàn)樗w現(xiàn)了尤溪尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，這也是弘揚(yáng)朱子文化的題中應(yīng)有之義。
紫陽公園還有一大特色，即通往兩水四岸的橋梁多達(dá)七座，且每一座的風(fēng)格都不相雷同。其中，既有坦坦蕩蕩的閩中大橋，又有彎彎曲曲的九曲橋；既有典雅華貴、狀如玉帶的瀛洲橋，也有小巧玲瓏、形同彎月的小鵲橋；既有連接“雙星”的福興橋，也有南北對(duì)應(yīng)的靈山橋與秀水橋。而作為木構(gòu)廊橋的靈山橋，其廊柱間的美人靠，顧名思義，又將為周圍的湖光山色，增添多少當(dāng)代美人的萬種風(fēng)情！
最令人難忘的是，那天，我剛游畢紫陽公園，回歸賓館，適逢天降大雨，從16層高的住室下望，但見整座紫陽公園，煙雨朦朧，唯有近處的九曲橋上，一隊(duì)游人正撐開五顏六色的雨傘，一傘一圓點(diǎn)，點(diǎn)點(diǎn)連成線，點(diǎn)在走，線在動(dòng)，赤橙黃綠青藍(lán)紫，好一座九曲橋，簡直變成天上人間一條會(huì)游動(dòng)的彩虹！
倚樓憑窗，放眼遠(yuǎn)望，我忽發(fā)奇想：世間所有橋梁，都是人類從此岸通向彼岸，從現(xiàn)實(shí)通往未來的必經(jīng)之路。眼前的朱熹公園與紫陽公園，其實(shí)也是兩座橋梁，它承前啟后，繼往開來，把古代儒家文化、朱子文化最有價(jià)值的精華部分，與當(dāng)代中國的科學(xué)發(fā)展觀、核心價(jià)值觀以及十三億人的中國夢(mèng)，有機(jī)地連接起來。也許，這就是“朱子文化城”之所以能在尤溪落地生根、開花結(jié)果的根本原因吧！
（本文原載于福建省炎黃文化研究會(huì)、省作協(xié)“走進(jìn)八閩”文化采風(fēng)系列之《走進(jìn)尤溪》；圖片來源于尤溪縣融媒體中心等，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除）