我們一起走過
——第六屆朱子文化“考亭文脈獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)感言
馬照南
站在這個(gè)榮耀的舞臺(tái)，手捧這份沉甸甸的獎(jiǎng)項(xiàng)，我的心中涌動(dòng)著無比的感激與激動(dòng)。這份榮譽(yù)，不僅是對(duì)我個(gè)人不懈追求的肯定，更是對(duì)閩北乃至福建這片熱土上，長期以來致力于朱子文化研究與傳播的先驅(qū)者、學(xué)者們的崇高致敬！
由于歷史的機(jī)緣，我有幸成為朱子文化的一位普通的傳承與弘揚(yáng)的參與者、見證者和奉獻(xiàn)者。改革開放的春風(fēng)，為朱子學(xué)的研究與傳播帶來了前所未有的機(jī)遇。我曾經(jīng)說過，朱子是重大歷史人物中，受到誤讀誤判誤解最深的。正因?yàn)檫@樣，我們的工作更有意義。自1982年國際朱子學(xué)學(xué)研究泰斗、著名教授陳榮捷在夏威夷主持首屆國際朱子學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議以來，福建便成為了朱子學(xué)研究復(fù)興的先鋒。從閩北閩學(xué)研究會(huì)的成立，到廈門大學(xué)成功舉辦第二屆國際盛會(huì)；從武夷山朱熹研究中心的創(chuàng)立，到匯聚260多位海內(nèi)外知名學(xué)者盛況空前的第三屆朱子學(xué)國際學(xué)術(shù)會(huì)議，朱子學(xué)研究、朱子文化蓬蓬勃勃展開，每一步都凝聚著對(duì)真理的探索與堅(jiān)守，凝聚著專家學(xué)者們的智慧與汗水。
朱子有幸！朱子文化有幸！在他的家鄉(xiāng)，以楊運(yùn)樟、陸霄峰、徐崇杰、宮維琪、汪其祥、石建華、張建光、朱榮元、郭勛安、周源清、朱銀漢、朱茂珪、張木良、朱土生、魏萬能、阮雪清、朱美珍等為代表的一批擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)工作、理論工作和與方志學(xué)者，毅然建立了閩北閩學(xué)研究會(huì)，為朱子和朱子學(xué)正本清源。當(dāng)時(shí)的主要學(xué)術(shù)骨干為楊青、蔣仁、余奎元、陳明考、方留章、林蔚起、潘渭水、陳翰生、徐學(xué)仁、鞏志，張品端、方彥壽等。朱子出生地尤溪也積極開展朱子研究活動(dòng)，還有泉州林振禮、同安顏立水、漳州陳明義等一大批各地方學(xué)者。我省朱崇實(shí)、高令印、陳其芳、鄒永賢、何乃川、陳支平、朱杰人、朱清、劉樹勛、黃保萬、黎昕、陳遵沂等著名專家，同時(shí)得到全國著名專家周谷城、張岱年、馮友蘭、陳來、束景南等眾多教授大力支持和幫助。福建社科院蔡厚示教授回顧自己當(dāng)年參加“批林批孔批朱熹”活動(dòng)時(shí)說：“越批判朱熹，我對(duì)朱熹的認(rèn)識(shí)越深刻，越喜歡朱熹。” 還有繼承發(fā)揚(yáng)以朱子為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的朱子后裔聯(lián)誼組織，朱昌均、朱祥南、朱茂南、朱耀群等，都作出重要貢獻(xiàn)。
朱子有幸！朱子文化有幸！在篳路藍(lán)縷，繼往開來的偉大征程，始終得到各級(jí)黨委政府的高度重視和指導(dǎo)，始終得到專家學(xué)者和朱子后裔的大力支持，始終得到廣大干部群眾熱情參與。在大家共同努力下，以歷史真相再現(xiàn)朱子，還原朱子和朱子學(xué)真實(shí)的歷史原貌。這些年，朱子研究主題突出、主線分明，與時(shí)俱進(jìn)、新作頻出、活動(dòng)不斷，呈現(xiàn)百花齊放、百家爭鳴的良好態(tài)勢，并為武夷山被評(píng)為世界雙遺產(chǎn)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
第六屆“考亭文脈獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)現(xiàn)場
由此，我最想表達(dá)的是，讓我們向所有為朱子文化事業(yè)默默耕耘、無私奉獻(xiàn)的同仁們致以最深切的敬意！是他們的智慧與汗水，讓朱子文化在新時(shí)代煥發(fā)出更加璀璨的光芒；是他們的堅(jiān)持與熱愛，讓這份千年文脈得以延續(xù)，影響深遠(yuǎn)。
朱子有幸！朱子文化有幸！朱子學(xué)的研究，朱子文化的建設(shè)和發(fā)展，迎來了偉大的新時(shí)代。今天，我們深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記的重要指示精神，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，離不開朱子。朱子的思想學(xué)術(shù)，既是我們轉(zhuǎn)化的立足點(diǎn)，也是我們發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)。千里之行始于足下。朱子之路，任重道遠(yuǎn)。
評(píng)委會(huì)給我的頒獎(jiǎng)辭是“傳脈遠(yuǎn)志，篤行荷擔(dān)”。我想，這不僅是崇高的贊譽(yù)，更是激勵(lì)鞭策。我愿意以此“為主題，表達(dá)我的感激之情，并展望未來的征途。
“傳脈遠(yuǎn)志”，這四個(gè)字沉甸甸地承載著歷史的深邃與未來的憧憬。朱子學(xué)，作為中華民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶，歷來被視為正學(xué)之統(tǒng)，它不僅僅是一種學(xué)術(shù)體系，更是一種精神的傳承與信仰的堅(jiān)守。在歷史的長河里，無數(shù)先賢以他們的卓越才情和堅(jiān)定信念，鑄就了朱子文化不朽的豐碑。這不僅僅是對(duì)知識(shí)與智慧的接力，更是對(duì)理想與信念的火種傳遞，它要求我們每一代人都要以敬畏之心去守護(hù)這份寶貴遺產(chǎn)，續(xù)寫其輝煌篇章。
"篤行荷擔(dān)"，這一信念，是對(duì)未來征途的莊重宣誓與堅(jiān)定承諾。習(xí)總書記考察朱熹園，他深情地說， “我到山東考察時(shí)專門去看了孔府孔廟，到武夷山也專門來看一看朱熹?！碧匾馓岬健皟蓚€(gè)專門”。他深刻指出“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì)主義道路？強(qiáng)調(diào)“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場觀點(diǎn)方法結(jié)合起來，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路?！笔状翁岢?“第二個(gè)結(jié)合”。“第二個(gè)結(jié)合”是把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代中國發(fā)展密切結(jié)合的復(fù)興之路、發(fā)展之路、成功之路。
很高興聽到林瑋教授倡議構(gòu)建“新考亭學(xué)派”，此倡議是"篤行荷擔(dān)"的具體體現(xiàn)，前瞻而深遠(yuǎn)。在全球化與現(xiàn)代化背景下，他洞察到中國需一新學(xué)派融合傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代學(xué)術(shù)，以“新考亭學(xué)派”為引領(lǐng)，推動(dòng)學(xué)理當(dāng)代化、文明當(dāng)代化、物態(tài)當(dāng)代化、實(shí)踐當(dāng)代化，續(xù)接歷史文脈并突出創(chuàng)新。此學(xué)派旨在運(yùn)用現(xiàn)代學(xué)術(shù)方法重釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其在學(xué)術(shù)體系內(nèi)立足并深刻影響社會(huì)。“新考亭學(xué)派”還承載著中國思想、中國話語、中國氣派走向世界，參與構(gòu)建人類文明新形態(tài)的歷史使命。向世界展示中國智慧、貢獻(xiàn)中國方案的重要途徑，推動(dòng)人類文明向著更加多元、包容、和諧的方向發(fā)展。
篤行荷擔(dān)。在傳承與弘揚(yáng)朱子文化這一崇高使命的道路上，前方的路途既漫長又充滿挑戰(zhàn)，但正是這些挑戰(zhàn)，孕育了無限的可能與希望。讓我們以堅(jiān)定信念為舵，以不懈努力為帆，不畏艱難，腳踏實(shí)地，荷擔(dān)作為，讓朱子文化在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧與力量！
我以一首詩，表達(dá)自己的心情：
傳脈悠悠韻未央， 凌空遠(yuǎn)志云水長。
篤行不輟惜韶景， 荷擔(dān)文化續(xù)遠(yuǎn)航。