傳伊隸衣缽 成一家之妙
——陳吉隸書藝術管窺
蘇士澍
陳吉書法
福建書法家陳吉，是當今書壇追摹取法伊秉綬隸書卓有成就者。陳吉自幼學書，家學淵源，而后又轉益多師，隸楷行草諸體兼擅，但其隸書給我印象最深。
自清乾嘉以來，書壇學伊隸者代不乏人。伊秉綬的隸書靈動拙樸、充實寬博、平中出奇、氣勢恢宏，與鄧石如同為“啟碑法之開山鼻祖”，并稱“南伊北鄧”，得到何紹基、楊守敬、康有為、沙孟海等書壇巨匠高度贊譽。200多年來，眾多書家追摹取法，孜孜以求，涌現出清朝劉華東、民國黃葆戉及當代黃苗子等一大批學伊隸而有所成的大家。一路下來，學伊隸者因其側重點不同，而書風競相變化，形成中國書壇一道特殊風景。而陳吉學伊隸獨得其清剛之骨、浩然之氣，遂在當今學伊隸眾多書家中脫穎而出。
陳吉曾得朱棠溪、沈覲壽、潘主蘭等名師大家親炙，功底扎實，取法雅正。其學伊隸，深受伊隸大家章友芝影響。章友芝學伊隸，取其縱肆之勢，更強其筋骨、壯其氣格，以更加高拔渾厚之氣，推向另一高峰。陳吉在章友芝指導下系統學習伊秉綬各時期作品，為專攻伊隸打下堅實基礎。孫過庭在《書譜》中云：“質以代興，妍因俗易。”伊秉綬晚年作品拙樸雄渾、平正厚實，屬于“質”的藝術范疇，給人以強烈的沖擊力。章友芝隸書，也偏于“質”。
陳吉則反其道而行之，將伊隸寫得更加清雅脫俗、安靜平和，以“文”取勝，以“真”感人，字里行間透出清澈的書卷氣，給人一種文心靈妙、匠心獨運的雅致感。這種風格的形成，既是陳吉書法藝術的自覺追求，也是其心性使然。陳吉個性溫潤、作風嚴謹，為人作書均以“文質彬彬，然后君子”為本，其書法則無論何體，都以清正妍美為宗，清秀而不嫵媚，典雅而不怪誕，如“清水出芙蓉，天然去雕飾”，自然之美，端莊之美，躍然紙上。
陳吉學書，師古學經守法有度，不隨流俗，不墜狂怪。他以圣賢為師，以碑帖為師，沉潛書法海洋，含茹汲取，幾十年如一日。筆筆分明，字字清晰，毫不拖泥帶水，毫無拖沓萎靡。用筆方圓并施，其方處出自《石門頌》與章友芝，反映出其追求剛正不阿、筆端心正的精神，并方以立骨，方以標格；其圓處兼有《曹全碑》與謝義耕之圓轉流暢，透射出其崇尚自性圓融、筆諧墨洽的格調，并圓以通脈，圓以暢神。因而其書法既有松竹般的挺拔與清逸，亦有鋼鐵般的堅硬與厚實，清剛之境渾然天成，正大氣象呼之欲出。
書法強調取形、貫氣、暢神三重境界，形貴特立，氣由勢生，神出心性，層層遞進，環環相扣。藝術修持通達之后，形勢皆出，神采煥然，此一粟呈大千之謂也。陳吉隸書，在取形、貫氣、暢神上，傳伊隸衣缽，成一家之妙；在題材擇取上，重視傳統與時代交融、藝術與人民同行，使得傳統藝術閃耀時代精神，可謂善學者與創新者，當擊掌而贊之。
（作者為中國書法家協會主席）