·汪毅夫說兩岸·
紀念臺灣建省140周年
汪毅夫
2025年是臺灣建省140周年。從1885年臺灣建省到1895年臺灣被割讓，這10年里應(yīng)該紀念的話題會很多，我念念不忘、津津樂道的是“三條代志”（閩南語，三件事情也）。
第一條，“福建臺灣省”的全稱及福建、臺灣兩省的關(guān)系。
1885年十二月十二日，光緒帝諭軍機大臣等：“臺灣乃南洋門戶。業(yè)經(jīng)欽奉懿旨，將福建巡撫改為臺灣巡撫，劉銘傳請從緩改設(shè)巡撫，著毋庸議”，“臺灣雖設(shè)行省，必須與福建連成一氣，如‘甘肅新疆’之制，庶可內(nèi)外相維”。在臺灣建省的前一年即1884年，新疆建省。“甘肅新疆”之制，是清廷為應(yīng)對邊疆危機，防御外國入侵而采用的行政區(qū)劃和行政設(shè)置方面的新制，其用意乃在于“內(nèi)外相維”，即加強新設(shè)立的邊疆省份同內(nèi)地的關(guān)系和聯(lián)系。沿“甘肅新疆”之制而來，臺灣省的全稱是“福建臺灣省”：臺灣巡撫的關(guān)防寫的是“福建臺灣巡撫關(guān)防”，臺灣布政使司的關(guān)防寫的是“福建臺灣布政使司關(guān)防”，臺灣各縣印信也在縣名前冠以“福建臺灣”的全稱，如《清德宗實錄》記：“光緒十八年十二月丙寅十二日，換鑄福建臺灣鳳山縣印信，從福建臺灣巡撫邵友濂請也”；《清德宗實錄》在臺灣建省以后提及臺灣所用多是全稱“福建臺灣”，如《清德宗實錄》記：光緒十二年二月乙亥十七日，以神靈顯應(yīng)，頒福建臺灣嘉義縣城隍廟扁額曰‘臺洋顯佑’，龍神廟扁額曰‘海嶼昭靈’，天后宮扁額曰‘慈云灑潤’。”
臺灣建省后，同福建省保持密切的關(guān)系。如，軍事上仍然采用班兵制：兵“皆調(diào)自福建各營，三年一換，謂之班兵”；在財政方面，遵照清廷的決定，臺灣每年由福建海關(guān)協(xié)銀20萬兩，福建各庫協(xié)銀24萬兩。到1891年為止，5年中一共按期撥銀220萬兩，其中100萬兩是由廈門海關(guān)撥給的；科舉方面，臺灣建省后未單獨舉辦臺灣鄉(xiāng)試（省級科舉考試），臺灣秀才為了考舉人仍然須到福州參加福建鄉(xiāng)試。
第二條，臺灣建省10年的成就。
據(jù)《戴國輝講臺灣：與日本人的對話》（九州出版社、中信出版集團2021年9月版），1994年有“最近剛來日本的（臺灣）后輩問道：‘如果臺灣不被日本人占領(lǐng)，會有今日的臺灣（暗喻近代化的臺灣）嗎？’這個提問本身并沒有太大的含意，可是相當多的臺灣人擁有這樣的疑問，就值得關(guān)注了”。臺灣統(tǒng)派學(xué)者戴教授提出并討論的議題是“被忽略的割讓前臺灣發(fā)展階段”，這同“臺灣建省10年成就”的話題是基本重合的。陳孔立教授主編的《臺灣歷史綱要》（九州出版社1996年版）之《近代化的開始》一節(jié)，列舉1895年前臺灣在防務(wù)、交通、工礦、商務(wù)、興市、撫墾、清賦、教育等方面的成就，并謂：“臺灣出現(xiàn)了全國最早自辦的電報業(yè)和新式郵政，全國最早投產(chǎn)的新式大煤礦，全省出現(xiàn)了第一條鐵路、第一臺電話、第一枚郵票、第一盞電燈、第一所新式學(xué)校，出現(xiàn)了自己經(jīng)營并敢于與外人競爭的輪船，出現(xiàn)了有數(shù)以千計現(xiàn)代工人的礦區(qū)，也出現(xiàn)了最初的民族資本。許多新式事業(yè)集中于一省，成效蔚然可觀，使邊疆海島新建的行省后來者居上，成為全國洋務(wù)運動中的先進省份”。
第三條，“尾省”的省籍意識和“少念”（閩南語，思念也）劉銘傳的情結(jié)。
1895年臺灣割讓后，臺灣民間始有傳唱本、后有1897年石印本《臺省民主歌》流傳。《臺省民主歌》體裁屬于說唱文學(xué)“閩南語歌仔冊”。《臺省民主歌》以“臺省”入于標題，“清國”入于首句（“講出清國一條代”），歌中一再出現(xiàn)“尾省”：“尾省臺灣寫乎伊”“尾省頭人真不通”（臺灣建省乃在“甘肅新疆省”設(shè)省之后，故有“尾省”之稱。臺灣民間至今尚有“尾省出賢人”之諺流傳）；又用“別省”稱其他省，用“臺灣一省”稱臺灣：“撫臺逃走過別省”“臺灣一省尋無官”“一時搬走過別省”。割讓時，臺灣建省已屆10年；割讓后，臺灣民眾仍保留“尾省”“臺灣一省”的省籍意識。
《臺省民主歌》乃以“清國”之“欽差”在臺灣建造鐵路的事跡起興。“欽差”指初以督辦臺灣軍務(wù)大臣到臺、后任臺灣巡撫的劉銘傳。劉銘傳在臺期間積極推行新政、卓有建樹。《臺省民主歌》開篇講述“清國”之“欽差”修筑鐵路的事跡，實際上是對臺灣建省成就的總體肯定，歌中“百姓聞名少念伊（閩南語，思念他”）則是懷念劉銘傳情結(jié)的集中表現(xiàn)。
（作者系全國臺灣研究會會長，教授）