·“海絲文化與福建”百題·
（漳州卷）133.南洋漳州籍的主要華僑人物（上）
1.吳讓
清乾隆十五年(1750)，吳讓自漳州府海澄縣山塘鄉(xiāng)西興村渡海至泰國(guó)宋卡謀生。1769年，吳讓奏請(qǐng)吞武里王朝鄭皇，以年交稅銀25千克的代價(jià)承包宋卡湖上端的四島、五島的燕窩開(kāi)采權(quán)。因經(jīng)營(yíng)有方，鄭皇嘉其忠誠(chéng)，1775年詔封其為昭孟，意即城主。1784年吳讓去世后，被追封昭披耶(暹羅最高貴族爵位)。吳氏子孫世代相繼，傳8世共129年(至1904年止)。宋卡三朗橋中文石碑中有“我眾等公同具察國(guó)主”“此乃吳國(guó)主之功德垂之無(wú)窮”。（吳翊麟：《宋卡志》，臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館1968年版，第61頁(yè)）宋卡城主吳氏發(fā)行的“宋城通寶”和“振興通寶”，帶有鮮明的中華文化傳統(tǒng)烙印。宋卡有18座泰式廟宇，皆為城主吳讓的子孫及親朋創(chuàng)建。
2.薛佛記
薛佛記生于馬六甲，祖籍漳浦縣。1819年新加坡開(kāi)埠之后，吸引了大批淘金者，包括薛佛記在內(nèi)的一批福建籍商人紛紛登陸新加坡。馬六甲福建商人集團(tuán)是在1824年開(kāi)始移入新加坡，至1827年臻于高峰。從現(xiàn)存新加坡地政局契據(jù)及恒山亭碑文資料看，薛佛記至遲在1826年就已來(lái)到新加坡。他在新加坡購(gòu)置七大塊土地，成為新加坡華籍最大富戶。薛佛記在馬六甲是經(jīng)營(yíng)錫礦業(yè)的，他的礦區(qū)在寧宜河流域一帶。新加坡開(kāi)埠初期的華人社會(huì)是和馬六甲分不開(kāi)的。據(jù)載，1827年福建籍人在新加坡約有兩千人，約占該年度新加坡華裔人口(6088人)的三分之一。
1828年，薛佛記捐銀764.2元興建恒山亭，占總建筑費(fèi)14.3%，成為大董事。恒山亭是新加坡華族歷史一個(gè)重要的里程碑，是開(kāi)埠初期新加坡華人社會(huì)的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，代表了福建特別是漳泉商人集團(tuán)在新加坡的實(shí)力。薛佛記是該機(jī)構(gòu)的大董事，因此奠定了他在福建幫的領(lǐng)導(dǎo)地位，成了新加坡福建幫的開(kāi)山鼻祖。道光二十三年(1843)前后，薛佛記回到馬六甲，接替他的妹夫梁美吉榮任青云亭第二任亭主，時(shí)年46歲，成為馬六甲華人社會(huì)的最高首領(lǐng)。薛佛記次子薛榮樾經(jīng)營(yíng)船務(wù)生意，他是第一位長(zhǎng)年往返新加坡、廈門經(jīng)商的英屬新加坡籍華人，1884年死于廈門。其最小的兒子薛有福留在了中國(guó)，參加幼童留美學(xué)習(xí)，后回國(guó)在福州船政學(xué)堂學(xué)習(xí)，畢業(yè)后在福建水師服役，最后在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中為國(guó)捐軀。
薛佛記四子薛茂元(亦作源)1879年任恒山亭大董事，捐金800元，率眾重修恒山亭。1879年亦即茂元辭世之年，推斷他繼承父志辦理恒山亭，應(yīng)該上推若干年，也就是說(shuō)自薛佛記返回馬六甲后薛茂元就在某種形式上接管了恒山亭。
薛佛記的女婿陳明水之父陳金聲于1849年捐款將天福宮的偏殿崇文閣建成新加坡最早的華文學(xué)堂。1854年，陳金聲作為主要捐款人創(chuàng)辦更大規(guī)模的華文萃英書(shū)院。1887年，陳明水?dāng)U建崇文閣與萃英書(shū)院。陳明水是青云亭第四任亭主。崇文閣與萃英書(shū)院對(duì)推動(dòng)華人傳統(tǒng)教育影響很大。
3.陳篤生
其父陳月中，18世紀(jì)從海澄縣(今龍海區(qū)海澄鎮(zhèn))農(nóng)村漂洋過(guò)海到馬來(lái)亞的馬六甲謀生。陳篤生于1798年出生在馬六甲。1819年新加坡開(kāi)埠后，遷居新加坡，開(kāi)始了艱辛的創(chuàng)業(yè)歷程。少年陳篤生起初以販賣菜蔬水果、雞鴨為生，從鄉(xiāng)間買入，再挑到市場(chǎng)賣出。陳篤生為人講信用，貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺。稍有積蓄，就在十八溪墘開(kāi)了一間商行，經(jīng)營(yíng)土產(chǎn)。1828年，陳篤生成為在唐人街擁有注冊(cè)土地的華人。當(dāng)時(shí)中國(guó)的絲綢、茶葉，泰國(guó)的大米，英國(guó)的棉花和工業(yè)品都源源不斷運(yùn)到新加坡，再銷售到各地。歐洲商人因不懂新加坡當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言，只能通過(guò)中介商銷售商品。陳篤生通曉華文、英文，自然而然成為中介商的最佳人選。英國(guó)商人懷特赫與他合伙做起土產(chǎn)生意，輸出熱帶產(chǎn)物，輸入建筑材料。歷20多年經(jīng)營(yíng)，陳篤生遂成巨富和家喻戶曉的商界領(lǐng)袖。
當(dāng)時(shí)很多華工帶著夢(mèng)想前往新加坡，但很多人找不到工作，貧困交迫，忍饑挨餓，缺醫(yī)少藥，露宿“五腳基”，有的甚至暴死街頭。發(fā)達(dá)后的陳篤生，并沒(méi)有忘記曾經(jīng)歷的貧困，也沒(méi)有忘記那些身患疾病卻無(wú)錢醫(yī)治的窮人，總是盡自己所能救助他們。有不少華工病死街頭，陳篤生乃施棺買墓地，讓他們?nèi)胪翞榘?/span>。那時(shí)，新加坡各種疾病滋生，瘧疾、霍亂、天花、風(fēng)濕、肺癆，甚至麻風(fēng)病等，都是致命的疾病。陳篤生意識(shí)到，要和這些疾病搏斗，最好的辦法就是為平民建一所醫(yī)院。
1843年10月15日，陳篤生親自用英文上書(shū)殖民政府，并決定捐款6000元，建一所平民醫(yī)院。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，他四處奔走疾呼，主持召開(kāi)居民公共大會(huì)，向殖民政府提交請(qǐng)?jiān)笗?shū)。陳篤生要辦平民醫(yī)院的想法，得到了華人社團(tuán)領(lǐng)袖陳金聲、胡亞基等人的支持。1844年，平民醫(yī)院在珍珠山奠基。1846年平民醫(yī)院落成后，醫(yī)院成立董事會(huì)，陳篤生被推為董事會(huì)主席。醫(yī)院由殖民政府派遣醫(yī)生和供應(yīng)藥品外，其經(jīng)費(fèi)均由陳篤生和社會(huì)人士捐助。在陳篤生的感召下，一些華僑也出資幫助平民醫(yī)院。1839年，陳篤生等福建籍華僑華人帶頭集資興建天福宮，作為福建籍華僑華人祭祀的重要場(chǎng)所。
4.陳金鐘
陳金鐘于1829年出生于新加坡，是陳篤生的長(zhǎng)子，后人往往把他們父子兩人相提并論，成為傳世美談。陳金鐘自幼受英文教育，同時(shí)也受到傳統(tǒng)文化的熏陶。他十多歲便在父親商號(hào)里工作，從實(shí)踐中學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約，掌握經(jīng)營(yíng)之道。陳篤生逝世后，陳金鐘在母親李淑娘的幫助下，接過(guò)父業(yè)，大展宏圖，成為第二代佼佼者。
新加坡開(kāi)埠后，人口激增，糧食供應(yīng)成為突出的問(wèn)題。陳金鐘看準(zhǔn)商機(jī)，在西貢(今越南胡志明市)、暹羅(今泰國(guó))曼谷開(kāi)設(shè)碾米廠，就地收購(gòu)、加工稻米，運(yùn)回新加坡銷售，成為新加坡最大的米商。陳金鐘在暹羅經(jīng)商時(shí)，與泰王室私交甚深。泰王四世要為孩子們請(qǐng)英文教師時(shí)，便是陳金鐘把安娜介紹給泰王的。安娜的故事曾被拍成電影《國(guó)王與我》。
新加坡開(kāi)埠后很快發(fā)展成為國(guó)際貿(mào)易港，但當(dāng)時(shí)沒(méi)有一家修船廠。1863年，陳金鐘獨(dú)具慧眼，創(chuàng)辦丹絨巴葛船塢有限公司，經(jīng)營(yíng)船只的制造、修理和停泊業(yè)務(wù)，推動(dòng)了造船業(yè)和航運(yùn)業(yè)的發(fā)展。后來(lái)這個(gè)船塢公司發(fā)展成為新加坡港務(wù)局。因此陳金鐘被譽(yù)為新加坡海港的奠基人。
陳金鐘年少時(shí)，父親陳篤生常常帶他去賑濟(jì)窮人。在陳篤生的言傳身教下，陳金鐘也傳承了回報(bào)社會(huì)的優(yōu)良品德。1851年，陳金鐘繼承父志，接辦平民醫(yī)院。為紀(jì)念其父襄醫(yī)濟(jì)世的功績(jī)，陳金鐘提議，并經(jīng)醫(yī)院董事會(huì)同意，把平民醫(yī)院改名為陳篤生醫(yī)院。1852年，醫(yī)院因病人眾多，病房已不敷使用，陳金鐘又捐資3000元擴(kuò)建。1854年，擴(kuò)建的院舍落成，勒石碑立于醫(yī)院大門前，碑文為：“本醫(yī)院容納各國(guó)病人，建于1844年，悉由陳篤生捐助。增建之翼屋，以及院務(wù)之改進(jìn)，共費(fèi)3000元，則由陳金鐘捐助，彼系創(chuàng)辦人陳篤生之長(zhǎng)子也。”1857年，陳篤生醫(yī)院遷到馬里十他律，1909年又遷到摩棉律新建院舍。
據(jù)陳嘉庚《南僑回憶錄》說(shuō)：“新加坡有一所病院，名曰‘陳篤生醫(yī)院’，系七十年前，華僑陳篤生捐資六千元?jiǎng)?chuàng)辦，迨后由政府接收……距今約二十年，政府欲新辦一中央醫(yī)院，有人提議將陳篤生醫(yī)院改為中央醫(yī)院，乃將提案交新加坡‘議事會(huì)’解決。該會(huì)議員二十余人，華僑僅占三人，結(jié)果否決，其理由為‘陳篤生雖僅捐六千元，當(dāng)時(shí)若非彼首倡義舉，安有此醫(yī)院?今日政府如欲創(chuàng)辦中央醫(yī)院，應(yīng)另外設(shè)立，不宜埋沒(méi)創(chuàng)辦人名譽(yù)’。”（陳嘉庚：《南僑回憶錄》，上海三聯(lián)書(shū)店2014年版，第109頁(yè)）1880年，新加坡政府頒布條例，將醫(yī)院之組織法明令規(guī)定，其董事部之成立，應(yīng)包括輔政司、華民政務(wù)司及華僑捐款人之代表5名，而其中一名則務(wù)須為創(chuàng)辦人之男性后裔。此例維持至今，未曾改變。如今，陳篤生醫(yī)院與新加坡中央醫(yī)院齊名。
1876年，陳金鐘與陳明水(陳金聲之子、薛佛記女婿)共同出資修建保赤宮—陳氏宗祠，并在保赤宮內(nèi)辦保赤學(xué)校。1889年，陳金鐘又捐資另建校舍，并改名為“毓蘭書(shū)院”，專門招收華僑子弟學(xué)習(xí)華文。這是最早傳授華文的學(xué)校之一。
陳金鐘自其父逝世后，接替父親成為天福宮領(lǐng)袖。1851年，他又捐資17191元叻幣重修天福宮。1860年在天福宮里成立福建會(huì)館。天福宮不僅是福建華僑寄托精神念想的地方，也成為福建華僑聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)誼、處理內(nèi)部事務(wù)、解決族群糾紛、共謀發(fā)展的重要場(chǎng)所。陳金鐘擔(dān)任福建會(huì)館首任主席，直至去世。陳金鐘在天福宮有自己的辦公室。當(dāng)時(shí)新加坡福建籍華僑結(jié)婚前，都要到福建會(huì)館登記，陳金鐘親自為他們辦理結(jié)婚手續(xù)，并蓋上本人的印章，方有效力，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)陳金鐘和福建會(huì)館的地位。如今新加坡福建會(huì)館仍然在發(fā)揮“僑橋”作用。
陳金鐘作為天福宮、福建會(huì)館、保赤宮的領(lǐng)導(dǎo)人，在辦理新加坡早期華僑社會(huì)事務(wù)、收容新來(lái)的閩籍華僑、保護(hù)華僑利益、增進(jìn)社會(huì)福利、聯(lián)絡(luò)華僑情誼、開(kāi)展互助互濟(jì)活動(dòng)等方面都發(fā)揮了非常重要的作用。
陳金鐘在新加坡華人中享有很高的威望。1872年，閩潮僑眾發(fā)生械斗，陳金鐘臨危受命，去調(diào)解矛盾。他主持公道，有條有理，很快便化解了矛盾，雙方和好。陳金鐘在暹羅與馬來(lái)亞邊境也有很大的影響力。1873年，馬來(lái)亞北部、泰國(guó)南部發(fā)生邊境糾紛，陳金鐘再次臨危受命去調(diào)解，最終使雙方達(dá)成協(xié)議，化干戈為玉帛。為此，海峽殖民地總督還專門寫(xiě)信向他致謝。暹羅王封他為暹羅王國(guó)駐新加坡總領(lǐng)事，并晉封“侯爵”。
陳金鐘在華人中威望日高，頗受英政府重視，被推舉為英國(guó)皇家亞洲學(xué)會(huì)海峽分會(huì)的會(huì)員。這是當(dāng)時(shí)第一個(gè)成為這個(gè)學(xué)會(huì)會(huì)員的亞洲人。陳金鐘生前還擔(dān)任了許多重要職務(wù)，先后受聘、受封為商業(yè)礦業(yè)公會(huì)代表、陪審員、市政委員、太平局紳，成為陳篤生之后第二位獲得太平局紳稱號(hào)的家族成員。
陳金鐘雖身在海外，但是故土情結(jié)卻深深地藏在他的心中。1877年，山西遭受災(zāi)害，陳金鐘捐銀10多萬(wàn)元賑災(zāi)。1884年，左宗棠籌辦福建海防，陳金鐘“復(fù)捐萬(wàn)金，可謂清代華僑興辦海防最早之舉，堪稱善事”。1889年，華北黃河泛濫成災(zāi)，造成大批難民。新、馬華僑慷慨解囊，拯救災(zāi)民。據(jù)統(tǒng)計(jì)，新、馬華僑捐款2.76萬(wàn)元，陳金鐘一人就捐4000元，受到清廷嘉獎(jiǎng)。
1892年2月，陳金鐘病逝于新加坡，終年62歲。陳金鐘臨終前立下遺囑，其家產(chǎn)全部委托女兒陳靜雅處理。這在當(dāng)時(shí)引發(fā)了不小的震動(dòng)，開(kāi)創(chuàng)了華人婦女享有此權(quán)利的先河。為了紀(jì)念陳金鐘對(duì)新加坡發(fā)展做出的貢獻(xiàn)，新加坡政府以他的名字命名了一座“金鐘山”和一條“金鐘街”。
5.王友海
王友海，祖籍福建同安縣積善里白礁社(今漳州市臺(tái)商投資區(qū)角美鎮(zhèn)白礁村)，1830年出生于新加坡一個(gè)貧寒家庭。他7歲時(shí)，父親王坤殿便與世長(zhǎng)辭。15歲時(shí)，為了協(xié)助家計(jì)，王友海出外謀生，開(kāi)始學(xué)做生意。
1846年，王友海聽(tīng)說(shuō)英國(guó)人統(tǒng)治下的沙撈越有著潛在的商機(jī)，就乘船到古晉探路，在船上結(jié)識(shí)了比他年長(zhǎng)的林英茂，兩人一見(jiàn)如故。當(dāng)小帆船航行到厄爾多拉都，他們看到土著人日用品奇缺，而土產(chǎn)銷不出去，認(rèn)為在這里貿(mào)易大有作為。兩人決定合資做生意。回到新加坡后，他們就籌資采購(gòu)日常用品、雜貨，約定日期一起到古晉打拼。
王友海初到古晉，生活非常艱苦。1846年，王友海與林英茂合伙組織了“友海。茂公司”。公司成立后，因?yàn)楫?dāng)時(shí)新加坡還沒(méi)有這樣承銷的商行，業(yè)務(wù)非常興盛。每次從新加坡售出的貨款，他們都用來(lái)購(gòu)入各種各樣具有吸引力的商品，再運(yùn)到沙撈越去銷售。在舟車勞頓、一來(lái)一往的貿(mào)易中，王友海很快就成了商場(chǎng)名人。由于他為人正直、誠(chéng)實(shí)、守信用，新加坡的商家開(kāi)始讓他以賒賬方式采辦更大量的貨物。幾年下來(lái)，友海。茂公司發(fā)展極其順濟(jì)。王友海在擴(kuò)大貿(mào)易的同時(shí)，在沙撈越各埠開(kāi)設(shè)碩莪粉廠，大蓋廠房。1856年，王友海在新加坡開(kāi)設(shè)啟昌友海公司。如此奮斗了10年，王友海擠進(jìn)了巨賈的行列。1872年，王友海與林英茂拆股，友海。茂公司由王友海獨(dú)資經(jīng)營(yíng)，改名為友海公司。
當(dāng)時(shí)王友海的白礁同鄉(xiāng)也出了兩個(gè)富翁，即王求和與王滄周。王求和是由興辦丹絨巴葛船塢有限公司和新加坡鐵路股份有限公司而起家的。王滄周則從發(fā)展船務(wù)、經(jīng)營(yíng)小呂宋土產(chǎn)而發(fā)財(cái)。王友海與他們都有相似之處，都是少年孤苦無(wú)依，未接受最基礎(chǔ)的教育。三人因念及族人南來(lái)，也會(huì)有流離顛沛之苦，本著“人饑己饑，人溺己溺”的慈懷，于1872年各捐資500大洋，購(gòu)置新加坡武吉智馬路四英里謙福律的“勃老恩山”山地221英畝，俗稱“姓王山”，無(wú)償獻(xiàn)給福建王氏族人作為居住、種植、喪葬之用。王友海為姓王山首任爐主。王友海、王求和與王滄周獻(xiàn)地不為名、不為利，乃至于人們只知道“姓王山”而不知山主為何人。
王友海的雄厚財(cái)力，連當(dāng)時(shí)沙撈越的統(tǒng)治者也為之側(cè)目。第二任拉者查爾斯。布洛克于1875年動(dòng)用政府資金，準(zhǔn)備與英資慕娘公司籌組沙撈越新加坡輪船有限公司時(shí)，就力邀王友海參股，并出任董事。這家輪船公司購(gòu)置輪船定期航行于古晉與新加坡之間。19世紀(jì)80年代前后10年是王友海的事業(yè)巔峰期，其間他不但執(zhí)當(dāng)?shù)赝廉a(chǎn)的牛耳，還標(biāo)得了鴉片、酒和賭博的餉碼，獨(dú)家壟斷了這三大特種行業(yè)在沙撈越和沙巴州的經(jīng)營(yíng)權(quán)。友海公司也因此超越了潮州幫的義順公司，躍升為沙撈越最大的華資商行。
1885年，王友海獨(dú)資在古晉市中心興建一條新街道和沿街兩側(cè)40棟店屋，他擁有所有店鋪的產(chǎn)權(quán)。這條街被命名為“友海街”。
王友海從劃小舢板沿河叫賣和收購(gòu)?fù)廉a(chǎn)起家，事業(yè)如滾雪球般迅速膨脹。他的成功讓新加坡以及福建閩南同鄉(xiāng)們羨慕，紛紛相繼南來(lái)討生活。王友海充任了居中牽引、積極協(xié)助安排新客的角色。
在商界崛起的同時(shí)，王友海也在漳泉人的社群中脫穎而出，成了福建幫的領(lǐng)袖。他極力穩(wěn)固閩南商圈的內(nèi)部團(tuán)結(jié)，排解鄉(xiāng)親之間的糾紛或者與其他方言群體間的紛爭(zhēng)。他還出任閩南幫華商所管理的鳳山寺廣澤尊王廟的理事長(zhǎng)一職，除了整頓廟務(wù)，按時(shí)主持各種神明圣誕的祭祀儀式外，還在廟里辦私塾，聘請(qǐng)老師教“四書(shū)”“五經(jīng)”，讓同鄉(xiāng)弟子有個(gè)求知識(shí)字的場(chǎng)所。從出任鳳山寺理事長(zhǎng)到統(tǒng)領(lǐng)福建幫，王友海很快就成為華社舉足輕重的領(lǐng)袖，再加上與拉者王室的關(guān)系密切，首任拉者詹姆士和次任拉者查爾斯。布洛克都極其看中他在華人中的人脈，也想倚重他的影響力來(lái)統(tǒng)領(lǐng)華人，所以也樂(lè)于在各方面給予配合，更順理成章地封他為“華人總甲必丹”。
隨著漳泉與廈門等閩南語(yǔ)系的移民涌入沙撈越經(jīng)商和開(kāi)墾，古晉人口劇增。王友海等人認(rèn)為有必要成立同鄉(xiāng)會(huì)，借以救濟(jì)貧困的同鄉(xiāng)，解決他們?cè)诖说氐淖∷迒?wèn)題。1871年，王友海發(fā)起創(chuàng)立“福建公司”。當(dāng)時(shí)福建公司對(duì)于協(xié)助解決同鄉(xiāng)的摩擦，緩解同鄉(xiāng)與政府間的關(guān)系，都扮演了非常積極的角色。王友海成為首屆總理，并一直擔(dān)任到他病逝，才由他兒子王長(zhǎng)水接任。后來(lái)福建公司于1930年正式改名為“福建公會(huì)”，一直沿革至今。
6.鄭永昌
鄭永昌，1841年生于海澄縣浮宮美山村。12歲入私塾讀書(shū)。14歲時(shí)母親不幸去世。19歲時(shí)父親患病，家境貧困，為生活所迫而中斷學(xué)業(yè)，于1859年底漂洋過(guò)海到荷屬東印度的三寶壟謀生。初當(dāng)?shù)陠T和做雜工，后來(lái)進(jìn)入一家商號(hào)任會(huì)計(jì)，后入贅東家。因生意興隆，他將分享的利潤(rùn)寄回家贍養(yǎng)父親。不久，父兄相繼去世。1869年，鄭永昌回國(guó)奔喪，并在家鄉(xiāng)娶郭氏為妾。
1870年，鄭永昌重返三寶壟，在其岳父的支持下，開(kāi)設(shè)光盛棧商行，經(jīng)營(yíng)土產(chǎn)生意，漸成富商。1876年，鄭永昌在三寶壟興建了數(shù)座店屋和倉(cāng)庫(kù)。光盛棧在梭羅等地設(shè)有分號(hào)。經(jīng)過(guò)7年奮斗，鄭永昌終于在印尼建立了自己的產(chǎn)業(yè)，“店屋棧所，前后有八進(jìn)之大”。后來(lái)鄭永昌又在三寶壟開(kāi)設(shè)鄭永昌貿(mào)易公司，與建源貿(mào)易公司、郭河?xùn)|貿(mào)易公司為三寶壟三大貿(mào)易公司。1908年，荷印火車公司呈送商業(yè)局的報(bào)告中指出，1907年從港口的東面至西面載運(yùn)了不少于1595000擔(dān)(PIKOEL)的出口貨物(每擔(dān)均為62.5千克)，都是用牛或馬拉的貨車載運(yùn)的。這些貨物都是馬克。尼爾公司、米蘭多爾。福特公司、黃仲涵的建源貿(mào)易公司、鄭永昌貿(mào)易公司及其他華僑小商的貨物。可見(jiàn)鄭永昌的商務(wù)生意之大。
1914年，荷印殖民政府在三寶壟舉辦了一個(gè)“博覽會(huì)”，鄭永昌貿(mào)易公司出資5000荷盾，與其他華商建了一個(gè)具有中華民族風(fēng)格的陳列展覽室。
1907年，三寶壟華商周炳喜、馬厥猷(海澄縣籍)、柯遠(yuǎn)芳、甘欽福、黃良謨等，以及有祥號(hào)、廣合號(hào)、和順棧、德裕隆、仰復(fù)號(hào)、益源公司、裕合公司、成合公司等發(fā)起組織華商會(huì)。同年3月7日，三寶壟中華商會(huì)正式成立，該會(huì)宗旨是：“增進(jìn)華僑商業(yè)知識(shí)，保持本島華僑利益，發(fā)展本島華僑商業(yè)，促進(jìn)祖國(guó)對(duì)爪哇貿(mào)易。”
三寶壟中華商會(huì)成立后，組建董事會(huì)主持領(lǐng)導(dǎo)會(huì)務(wù)，任期一年。德高望重的鄭永昌被推選為第一屆總理。商會(huì)成立時(shí)，曾備文呈報(bào)清廷，清廷表示贊許，特給予關(guān)防一顆。該印章于11月29日寄至日惹，鄭永昌親自往日惹受印，帶回三寶壟，啟用如儀。
鄭永昌主持的三寶壟中華商會(huì)第一次辦理僑商的工作，就是三寶壟商貿(mào)市場(chǎng)的僑商被荷印政府下令改造的交涉事件。當(dāng)時(shí)有148名僑商經(jīng)當(dāng)?shù)睾捎≌鷾?zhǔn)，共投資10080盾興建一座市場(chǎng)，共144間店屋。僑商在此經(jīng)營(yíng)，每月只須繳納些許費(fèi)用，以供修理及管理市場(chǎng)之用。1907年7月，荷印政府發(fā)布通告，準(zhǔn)備把該市場(chǎng)收歸政府改造，然后由僑商承租。各僑商請(qǐng)中華商會(huì)設(shè)法交涉。中華商會(huì)立即召集會(huì)員大會(huì)，研究對(duì)策，推舉3名華人代表與荷印政府交涉。最后荷印政府做出讓步，取消收回改造的決定，只收取少量經(jīng)費(fèi)維修市場(chǎng)，仍由僑商經(jīng)營(yíng)。
1907年，清廷派王鳳翔到爪哇視察中華會(huì)館、學(xué)校，在三寶壟受到熱烈歡迎。他第一次訪問(wèn)三寶壟的3天都住在鄭永昌家中。第二年再來(lái)三寶壟，然后有幾年固定住在三寶壟，以督學(xué)身份常到爪哇各地巡視。同年12月2日，清廷派農(nóng)工商部侍郎楊士琦出使爪哇，到三寶壟時(shí)，也是住在鄭永昌家。中華商會(huì)舉行了盛大的歡迎典禮。
其后，鄭永昌又連任三寶壟中華商會(huì)第二屆、第三屆總理。商會(huì)最初設(shè)在東街觀察第，即原馬淼泉銀行舊址，至1908年9月才自購(gòu)會(huì)所一座于中街73號(hào)，就是現(xiàn)在的會(huì)所。該會(huì)為增長(zhǎng)會(huì)員見(jiàn)識(shí)，特向上海、福州、廈門、廣東、香港等地訂購(gòu)各種華文報(bào)紙及吧城、泗水、三寶壟等地巫文報(bào)紙以供會(huì)員閱覽。
1909年，清廷又派王廣圻乘艦到爪哇撫慰華僑及考察爪哇島商業(yè)。鄭永昌得知訊息，立即以三寶壟中華商會(huì)名義電知泗水、梭羅、日惹等地中華商會(huì)，準(zhǔn)備歡迎儀式。在三寶壟時(shí)，鄭永昌趁機(jī)向王廣圻專使呈請(qǐng)，代向居留地政府交涉取消路字苛例，只因當(dāng)時(shí)本地華僑如要出門，不論遠(yuǎn)近，必須先向當(dāng)?shù)卣?qǐng)討通行證，然后才可外出。這種苛例實(shí)在讓華僑大受束縛。王廣圻專使當(dāng)場(chǎng)答應(yīng)返京時(shí)，定將三寶壟華僑情形及所受的痛苦轉(zhuǎn)達(dá)朝廷，盡力設(shè)法救濟(jì)。
當(dāng)時(shí)爪哇島還沒(méi)有中國(guó)領(lǐng)事館，華僑遇到困難解決起來(lái)極為不便。清廷鑒于此，特令駐荷蘭公使陸征祥與荷蘭政府談判，要求允許在荷印設(shè)領(lǐng)事館，后來(lái)得到荷蘭政府允許。從此事可看出，鄭永昌確實(shí)盡力維護(hù)華僑的合法權(quán)益。
1904年，三寶壟中華商會(huì)創(chuàng)辦了中華學(xué)校。1907年，三寶壟中華商會(huì)主持了第一期會(huì)務(wù)，并決定將中華總會(huì)易名為“爪哇學(xué)務(wù)總會(huì)”，專管華僑學(xué)校教育事宜。1908年，鄭永昌被選為中華學(xué)校第三屆總理，主持學(xué)務(wù)總會(huì)，曾將會(huì)館章程稟告清廷學(xué)務(wù)部。他一面鼓勵(lì)學(xué)生回國(guó)升學(xué)，凡本校學(xué)生回國(guó)讀書(shū)者，組織董事會(huì)設(shè)宴餞行，鼓勵(lì)后起。時(shí)附設(shè)女學(xué)堂已成立，但女生過(guò)少，僅七名，暫停辦。1909年，女學(xué)堂在鄭永昌的努力下，繼續(xù)開(kāi)辦，另辟教室于加余岸。
鄭永昌身處荷印殖民地，心系祖國(guó)，他主持三寶壟中華商會(huì)期間，盡力襄助祖國(guó)的實(shí)業(yè)和慈善事業(yè)。
在山東省的一次大饑荒中，鄭永昌慷慨解囊相助，清廷特此恩準(zhǔn)其為“貢生”。1884年中法馬尾海戰(zhàn)爆發(fā)，鄭永昌又捐款做軍餉，清廷加封其鹽運(yùn)司知事的頭銜。晚清因戰(zhàn)事簽訂了很多不平等條約，財(cái)政越來(lái)越困難，捐納制度廣為推行，鄭永昌1892年又捐資贊助北洋水師，清廷再賜予其正四品的中憲大夫銜。1907年，在三寶壟中華商會(huì)成立不到兩個(gè)月時(shí)，中國(guó)長(zhǎng)江以北發(fā)生水災(zāi)，鄭永昌召集董事會(huì)，進(jìn)行救災(zāi)籌備，發(fā)動(dòng)僑眾募捐，不到一個(gè)月，籌集國(guó)幣12000元，由匯豐銀行匯交中國(guó)農(nóng)工商部轉(zhuǎn)發(fā)災(zāi)區(qū)施賑。1908年6月，廣東發(fā)生水災(zāi)，鄭永昌發(fā)動(dòng)商會(huì)會(huì)董勸捐數(shù)千元匯寄廣東，賑濟(jì)災(zāi)民。同年10月，福建漳州又發(fā)生水災(zāi)，鄭永昌組織會(huì)董分隊(duì)勸募，先收6000元，由他的光盛棧向匯豐銀行寄災(zāi)區(qū)放賑。11月，再將續(xù)捐的4000余元到漳州災(zāi)區(qū)。
1909年，上海組織“中國(guó)商務(wù)輪船會(huì)社”，創(chuàng)辦大信銀行，函請(qǐng)三寶壟中華商會(huì)向華僑募集股份，該會(huì)也給予助力。1909年，三寶壟、吧城和泗水的中華商會(huì)本著增強(qiáng)祖國(guó)海軍力量的愿望，開(kāi)展了“捐助中國(guó)海軍”的活動(dòng)。三寶壟中華商會(huì)向埠中同僑進(jìn)行勸捐，共襄斯舉。同年，清廷派王廣圻參贊到三寶壟募集航業(yè)銀行股資，促進(jìn)祖國(guó)航運(yùn)業(yè)之發(fā)展。鄭永昌認(rèn)股2000股，并發(fā)動(dòng)埠中華商認(rèn)購(gòu)12600股。
清廷以三寶壟中華商會(huì)熱烈贊助祖國(guó)實(shí)業(yè)、賑濟(jì)祖國(guó)災(zāi)難，于宣統(tǒng)元年(1909)特由農(nóng)工商部頒給“急公好義”匾額一方。
鄭永昌經(jīng)商成巨富，能文能書(shū)又能詩(shī)，而且造詣非凡。在閩南僑鄉(xiāng)至今還流傳著一首閩南語(yǔ)民謠：“有永昌富無(wú)永昌厝，有永昌錢財(cái)無(wú)永昌慶彩(隨和)，有永昌慶彩無(wú)永昌慷慨，有永昌慷慨無(wú)永昌好駛，有永昌好駛無(wú)永昌文才。”