·“海絲文化與福建”百題·
（漳州卷）132.漳州人下南洋
因面臨大海，唐代東南諸地海上交通發(fā)達(dá)，“閩中者，左溟海，右百越，嶺外峭峻，風(fēng)俗剽悍”。唐長(zhǎng)安三年(703)，“天下諸津，舟航所聚，旁通巴、漢，前指閩、越，七澤十藪，三江五湖，控引河洛，兼包淮海。弘舸巨艦，千軸萬艘，交貿(mào)往還，昧旦永日”。獨(dú)特的地理環(huán)境，使得閩人生產(chǎn)生活習(xí)慣如唐中葉的劉禹錫所說：“閩有負(fù)海之饒，其民悍而俗鬼，居洞寨、家桴筏者。”（[唐]劉禹錫撰，《劉禹錫集》整理組點(diǎn)校：《劉禹錫集》，中華書局1990年版，第34頁）此表明唐代閩地海洋資源豐富，民眾以船為家，以海為生，海洋造船有相當(dāng)發(fā)展。此外，地臨海洋，洋商也有前來經(jīng)商，漳州《圖經(jīng)》即有云：“唐嗣圣(684)間，賈胡經(jīng)此。”（[明]何喬遠(yuǎn)編撰：《閩書》卷二十八《方域志》，福建人民出版社1995年版，第685頁）
漳州詔安“土瘠民勞，俗厭浮麗，商船浮海釀利，著姓恥于服賈”，“呂宋居南海中，去漳州甚近……先是閩人以其地近且饒富，商販者至數(shù)萬人，往往久居不返”。（《明史》卷三百二十三《外國(guó)傳四·呂宋傳》）《檳榔嶼志略》：“王和榮，名宦也；李道熙、邱忠波，貨殖也；李灼、魏望曾，藝術(shù)也”，“海澄人李道熙，客居檳榔嶼久，以貨殖起家，積產(chǎn)十?dāng)?shù)萬金，捐創(chuàng)海澄五貫學(xué)社，所居門榜曰‘李氏家塾’。”（[清]力鈞：《檳榔嶼志略·流寓志·傳略》，載陳可翼主編：《清代御醫(yī)力鈞文集》，國(guó)家圖書館出版社2016年版，第176頁）
宋元時(shí)期，漳州往南洋的路線，主要是從漳州港口出發(fā)，歷經(jīng)海南島、交趾國(guó)、占城國(guó)、真臘國(guó)、蒲甘國(guó)、羅斛國(guó)。如航線上的交趾國(guó)“東南薄海，接占城。西通白衣蠻。北抵欽州”，“舟行十余程，抵占城國(guó)”。占城國(guó)“東海路通廣州，西接云南，南至真臘，北抵交趾，通邕州。自泉州至本國(guó)順風(fēng)舟行二十余程”，從此國(guó)南行“五七日程至真臘國(guó)”。真臘國(guó)，“自泉州舟行順風(fēng)月余日可到……唐武德中始通中國(guó)。國(guó)朝宣和二年，遣使入貢。其國(guó)南接三佛齊屬國(guó)之加羅希”。（[宋]趙汝適原著，楊博文校釋：《諸蕃志校釋》卷上《志國(guó)》，中華書局1996年版，第1—19頁）
許孚遠(yuǎn)《疏通海禁疏》：“臣又訪得是中同安、海澄、龍溪、漳浦、詔安等處奸徒，每年于四五月間告給文引，駕駛烏船，稱往福寧卸載北港捕魚，及販雞籠、淡水者，往往私裝鉛硝等貨，潛去倭國(guó)。徂
秋及冬，或來春方回。亦有借言潮、惠、廣、高等處買糧食，徑從大洋入倭。無販番之名，有通倭之實(shí)”。
南京刑部福建司主事桂萼在其《福建圖敘》中說道：“而海物互市，妖孽互市，妖孽薦興，則漳浦、龍溪之民居多。”（[明]桂萼：《福建圖敘》，載陳子龍等選輯：《明經(jīng)世文編》，中華書局1962年版，第1865頁）
自1571年漳州與馬尼拉之間的帆船貿(mào)易開始后的30年里，大約有630艘帆船從月港出航到馬尼拉，每艘船載運(yùn)的人數(shù)約300人。也就是說，在這30年里，大約有20萬人次隨貿(mào)易帆船到達(dá)呂宋。這些人中的絕大多數(shù)在下一次季風(fēng)期即返航中國(guó)，但也有不少人留了下來。《天下郡國(guó)利病書》記述：“是時(shí)漳、泉民販呂宋者，或折閱破產(chǎn)。及犯壓冬禁，不得歸，流寓夷土，筑廬舍，操庸賈雜作為生活。或娶婦長(zhǎng)子孫者有之，人口以數(shù)萬計(jì)。”（[清]顧炎武撰，黃坤等校點(diǎn)：《天下郡國(guó)利病書》，上海古籍出版社2012年版，第3094頁）
明末清初，從中國(guó)來到呂宋進(jìn)行貿(mào)易的“Sangley”人多來自漳州府，人數(shù)多、影響大，故而在一本明崇禎十三年(1640)所編的《漢西字匯》中，在“漳”這個(gè)字頭下有如下(見圖)的卡斯蒂利亞語(即西班牙語的核心方言)釋文，日本琉球大學(xué)石崎博正教授將此句翻譯為：“叫漳州的城市，是馬尼拉的Sangley們的地方。”（周振鶴：《晚明時(shí)期中國(guó)漳泉地區(qū)對(duì)呂宋的移民》，《南國(guó)學(xué)術(shù)》2016年第3期）
18世紀(jì)到檳城的漳州人不少，如海澄縣石氏、謝氏族人往南洋謀生最多的地方是檳城，“有110人葬在檳城”（傅衣凌：《廈門海滄石塘?謝氏家乘?有關(guān)華僑史料》，《華僑問題資料》1981年第1期）；檳城早期的五大姓氏—謝、邱、楊、林和陳的族人均來自漳州府的海澄縣。
清代海澄三都約有108個(gè)村社，其中新江(即新垵)、石塘、霞陽和鰲冠4個(gè)村社是檳城福建人主要的來源地。檳城的喬治市和南郊的部分地方，是檳城的“小三都”。海澄來到檳城的四姓族人，與閩南的陳氏，形成了該地著名的“五大姓”，分屬五大姓公司，即謝(世德堂)、邱(龍山堂)、楊(植德堂)、林(九牧堂)、陳(潁川堂)，都是檳城福建人的大姓。其中邱氏在19世紀(jì)末已有近千人在檳城。人口眾多的海澄五大姓在清代中期之后，主導(dǎo)了檳城的閩幫社會(huì)經(jīng)濟(jì)，閩南話是主流語言。
雍正五年(1727)，閩浙總督高其倬奏道：“查從前商船出洋之時(shí)，每船所報(bào)人數(shù)連舵、水、客商總計(jì)多者不過七八十人，少者六七十人，其實(shí)每船皆私載二三百人。到彼之后，照外多出之人俱存留不歸。更有一種嗜利船戶，略載些須貨物，竟將游手之人偷載至四五百之多。每人索銀八兩或十余兩，載往彼地，即行留住。此等人大約閩省居十之六七，粵省與江浙等省居十之三四。”（[清]清世宗胤禛批，允祿、鄂爾泰等編：《朱批諭旨》第46冊(cè)，上海點(diǎn)石齋本1887年版，第27頁）這些出洋的福建人中大都是來自閩南地區(qū)。
乾隆時(shí)期漳州龍溪縣二十九都白石堡(即今角美的白石村)前往南洋的人不少，如該村莆山林氏家族族譜載，從嘉靖(1522—1566)年間到乾隆三十九年(1774)，“十二世林和待，紫津子，諱敦篤，生康熙十年(1671)，卒乾隆七年，娶魏氏，又娶海外蔣氏。公葬(本鄉(xiāng))望軍山。子三”；其村的海外移民主要分布在咬留吧、三寶壟、馬辰、井里汶、亞老翰、淡目、安汶、望加錫、北加浪、呂宋、貓面、伊晃、鹿賴、柬埔寨、暹羅、六昆、安南；其中明代以來到清代1774年前，死后葬在國(guó)外的有202人，其移民國(guó)外的地點(diǎn)，主要為咬留巴(即巴達(dá)維亞)。
漳州人下南洋，多是以宗族為主相互關(guān)照和扶助。如在1873年荷屬印尼吧城公堂檔案中，有涉及處理漳州人陳光顏遺產(chǎn)案件，其涉及多人都是同一鄉(xiāng)里來吧城的。陳光顏之子陳金標(biāo)，時(shí)年21歲：“晚常聞母言，家父陳光顏旋吧時(shí)，晚尚在懷胎，父到吧未幾遂亡。今晚已長(zhǎng)成，在唐經(jīng)受室，故來吧欲領(lǐng)先父之遺業(yè)。”公堂在吊訊相關(guān)人員中，陳豹時(shí)年52歲，住牛郎沙里，自稱：“晚敝社吳莊，與陳光顏同社。自和1849年來吧，任理陳光顏之父陳森之茄實(shí)事，但彼時(shí)光顏已回唐。及后陳森身故，掛些人寄息通知，并使光顏來吧。至和1852年搭陳天列之船到吧，晚方與相識(shí)。他住西灣與陳光覺同居，后染病數(shù)月不幸身故。及和1860年，晚回唐時(shí)，陳光顏之妻白氏攜其二子金榜、金標(biāo)來晚家中，探問在吧伊夫光顏之遺業(yè)，由是與晚往來。伊堂叔陳這、陳柳、陳音等，俱指明金榜、金標(biāo)系光顏親生之二子，晚因是深知其詳。”及吊訊陳嚴(yán)時(shí)亦說：“晚敝社吳莊，與陳光顏鄰居……晚自和1860年來吧，彼時(shí)金榜才八九歲，金標(biāo)七八歲。至和1871年，晚回唐猶認(rèn)二子面貌，與幼時(shí)無差，并皆有婦。”公堂會(huì)議判定“陳金榜、陳金標(biāo)果系陳光顏之子”。（包樂史、聶德寧、吳鳳斌校注：《公案簿》第十二輯下，廈門大學(xué)出版社2013年版，第557—559頁）從此案中可知，清代漳州人前往南洋謀生，多是追隨同族、同鄉(xiāng)結(jié)伴而去。
南洋開發(fā)和宗族的資助也是漳州人前往謀生的主要原因。20世紀(jì)的前30年是中國(guó)人大批移民到東南亞各地的重要時(shí)期。新加坡是東南亞貿(mào)易航線的樞紐，是國(guó)內(nèi)移民南洋的目的地之一。每年從中國(guó)抵新加坡之移民或搭客在15萬至20萬人。漳州華僑林秉祥于1904年在新加坡創(chuàng)辦和豐公司，屬下有和豐輪船有限公司，擁有遠(yuǎn)洋巨輪多艘，航行北婆、印尼、菲律賓、馬來亞以及中國(guó)汕頭、廈門與香港等各大口岸，可以說是東南亞航運(yùn)業(yè)之巨頭之一。包括漳州在內(nèi)的閩南人大量涌到東南亞，和豐輪船公司具有主要作用。民國(guó)時(shí)期，“福龍茂”(福建龍溪滸茂的簡(jiǎn)稱)估俚間，成為滸茂人民的“口禪語”。當(dāng)時(shí)，凡是龍溪滸茂洲的鄉(xiāng)親，要出洋到石叻埠(新加坡)的，只要在廈門登上豐字號(hào)輪船，就可一概免費(fèi)。他們到了石叻埠，即住上“福龍茂”估俚間，住宿伙食，亦一概免費(fèi)，直至找到工作為止。“福龍茂”對(duì)鄉(xiāng)親出洋謀生幫助甚大，至今周邊鄉(xiāng)鄰的受益之民眾多念此情。
民國(guó)時(shí)期，閩南社會(huì)動(dòng)亂，不少漳州人前往南洋謀生，其中荷屬印尼最受青睞。漳州移民落腳最多的地方是爪哇島的雅加達(dá)、三寶壟、泗水、萬隆，蘇門答臘島的巨港、巴東和棉蘭等地，以及西里伯斯島的望加錫等地。1924年泗水漳屬同鄉(xiāng)會(huì)成立，有會(huì)員1000多人。例如薌城區(qū)西洋坪吳氏族譜追遠(yuǎn)堂記載，該族十九世旺水，子其家、其標(biāo)等，女雅霜、玉霜，在印尼泗水；二十世其忠與妻陳玉漢及四男，住在泗水。三寶壟的漳籍華人主要有龍溪陳姓、林姓及海澄縣的郭姓、鄭姓。浮宮山美村清美社的鄭氏家族十七世三房之石埕派原裕旅居三寶壟，十八世文勛及其子輝發(fā)、媳王彩娘等居三寶壟。
巨港也是漳人前往南洋的重要落腳和居住地，如角美的東美村南園社，林氏家族族譜記載，長(zhǎng)二房之十七世玉田居巨港，十九世源隆、源珍等居巨港，二十世兩成與二十一世景國(guó)、維國(guó)、衡國(guó)居巨港，二十一世維欽、培元等居住巨港；長(zhǎng)三房的二十世加定、加全，子志森、志松、志柏等，二十一世志交居巨港。紫泥鎮(zhèn)安山村康氏多人，如康建基、康松根、康忠信、康忠順等居住巨港。
馬來半島，因?yàn)榈靥幒{，19世紀(jì)以來英國(guó)殖民者積極開拓，招攬民人開發(fā)，因而也是漳州人聚集之地。到了民國(guó)時(shí)期，大批漳屬民眾來此謀生，如東山的陳城陳氏十七世、十九世和二十一世都有人居住馬來亞岐下村。角美紫泥的溪霞連厝族譜記有十九世的城壁、文壁、英壁、東壁以及錦書、錦標(biāo)、錦忠等人到馬來亞定居。詔安甲洲陳氏族譜記載，樓雅尊親堂二十六世陳石憨、陳文苑等到馬來亞；二十七世陳賽木、陳賽榮等遷馬來亞。詔安沈氏是當(dāng)?shù)卮笮?/span>，其族親前往馬來半島人數(shù)眾多，如南齋祖莊前派開基嶺后村，二十世金龍、金虎、金獅、金昆等六兄弟居馬來亞；莊前派碧峰系二十八世的水生、玉生、玉發(fā)等五兄弟居馬來亞。平和縣林氏族譜載，晉安派宗泰公后裔十五世崎嶺鄉(xiāng)新南村林水連、十六世林三瑞、林永成民國(guó)時(shí)期遷馬來亞。
同屬馬來半島的新加坡，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，民國(guó)時(shí)期不少漳州人也輾轉(zhuǎn)來此。如詔安人許木泰于1929年來星洲謀生；東山的前何鄉(xiāng)遷居新加坡的有何、陳、林、王等姓，民國(guó)期間遷徙共有200多人；宅山村朱氏志譜載，該姓氏移居新加坡共有百來人。云霄陳埭的陳氏族譜亦有記載云，大山祖派東四落厝四十一世火平、四十三世寶順及子文市居新加坡。因新加坡發(fā)展穩(wěn)定，不少漳州人從其他殖民地移民到該處，如沙撈越古晉的海澄人李振殿，1912年到新加坡開設(shè)長(zhǎng)成棧，重點(diǎn)在該地發(fā)展事業(yè)；原居荷印殖民地的海澄人陳煥，把百貨業(yè)務(wù)擴(kuò)展到新加坡，開展旅館、土產(chǎn)、商行、汽車行等生意，并在該地定居。
沙撈越的漳屬民眾亦不少，詔安南詔東城沈氏族譜記載，東城祖派南峰二房，二十八世刮仔，其子、兄弟全家徙居沙撈越；詔安許氏中有許水成、許景山、許瑞光等50多人前往沙撈越。民國(guó)時(shí)期，詔安人開始從椰園遷居雙溪昔加瑪小支流附近，向原地主租地蓋屋和豬寮，形成獨(dú)特的單一詔安人的新昔加瑪。另外，詔安人在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期來到古晉，在古晉和各城鎮(zhèn)擔(dān)任教員，在殖民時(shí)代古晉的詔安籍教習(xí)數(shù)量眾多，久負(fù)盛名。
南洋的匯兌民信業(yè)和國(guó)內(nèi)原鄉(xiāng)關(guān)系比較密切，如民國(guó)時(shí)期，漳州云霄陳埭岱北村龜山房人陳燕奕，1916年到新加坡，1919年開始作為水客來往于新加坡和家鄉(xiāng)之間，并販賣土產(chǎn)和洋貨，1923年在新加坡創(chuàng)辦和源信局，并在家鄉(xiāng)辦和安信局。民信事業(yè)是溝通南洋和家鄉(xiāng)的紐帶，陳燕奕的長(zhǎng)子作客頭，來往于兩地，帶回批信和番客，并將家鄉(xiāng)土特產(chǎn)和新客帶到南洋去。信局除經(jīng)營(yíng)匯兌業(yè)務(wù)并代理回國(guó)船票業(yè)務(wù)外，還經(jīng)營(yíng)中西藥品。
從漳州人在南洋分布來看，印尼的漳州籍華僑主要分布在爪哇島的吧城、萬隆、泗水、三寶壟、日惹，以及蘇門答臘島的棉蘭、巨港，蘇拉威西島的望加錫。馬來半島的漳籍華僑主要分布在檳城、馬六甲、雪蘭莪、巴生、麻坡、笨珍、吉蘭丹、新山、文律等，以及沙撈越的古晉、詩巫、拉叻和美里。詩巫一帶是漳屬海澄人聚居地，古晉等則是詔安人的聚居地方。在菲律賓，漳州華僑主要聚集在馬尼拉和郊區(qū)。緬甸的漳籍華僑主要分布在仰光等地。在泰國(guó)的漳籍華僑分布在曼谷、也拉府、普吉、董里以及北大年等地。