【國學經典導讀】
《北齊書》
《北齊書》是一部記載北朝齊的紀傳體斷代史書，位列“二十四史”朝代順序的第十一部。所載上起北魏分裂前十年左右（534），接續北魏分裂、東魏立國、北齊取代東魏，下迄北齊亡國（577）。它雖以記載北齊（550—577）歷史為主，但實際上記述了從高歡起兵到北齊滅亡前后約八十年的歷史，集中反映了東魏、北齊王朝的盛衰興亡。該書文筆生動，多用口語，敘事簡要，頗敢直書。
《北齊書》五十卷，（唐）李百藥撰。
李百藥（565－648），字重規，唐定州安平（今屬河北省）人。其父李德林是北齊的史臣，參與撰“國史”。入隋，亦為朝廷名臣，奉詔繼續撰《齊史》，書未成而卒。李百藥七歲能文，好學博聞。隋文帝時，拜為太子舍人、兼東宮學士。隋煬帝時，仕桂州司馬職，遷建安郡丞。入唐后，太宗重其才名，于貞觀元年（627），召拜中書舍人，賜爵安平縣男。受詔修定《五禮》及律令，撰《齊書》。二年（628），除禮部侍郎。貞觀三年（629），唐太宗再次下詔修前朝史書，仍以李百藥為主奉詔纂修。貞觀十年（636），《齊書》成，加李百藥為散騎常侍，行太子左庶子，賜物四百段，拜宗正卿。十一年（637），以撰《五禮》及律令成，進爵為安平縣子。后數歲，以年老固請致仕，許之。卒謚康。
《北齊書》原名《齊書》，在宋朝后為了區別蕭子顯的《南齊書》才改題《北齊書》。從北齊到隋的五十余年間，曾先后有人編寫出幾種不同體裁的北齊史。因此，李百藥在纂修《北齊書》時，有頗多的北齊史可供參考。如王劭的《齊志》及《齊書》，崔子發的《齊紀》，杜臺卿的《齊紀》和姚最的《北齊紀》，祖孝征的《獻武起居注》及陸元規的《皇帝實錄}等等。當然，最主要的還是其父李德林的《齊史》未完稿。《四庫全書總目提要》就此評曰：“蓋承其父德林之業，纂輯成書，猶姚思廉之繼姚察也。”
《北齊書》五十卷，其中：本紀八卷，列傳四十二卷，無志，無表。該書是一部記載北朝齊的紀傳體斷代史書，位列“二十四史”朝代順序的第十一部。所載上起北魏分裂前十年左右（534），接續北魏分裂、東魏立國、北齊取代東魏，下迄北齊亡國（577）。它雖以記載北齊（550—577）歷史為主，但實際上記述了從高歡起兵到北齊滅亡前后約八十年的歷史，集中反映了東魏、北齊王朝的盛衰興亡。
現在通行的《北齊書》五十卷，已不完全是李百藥的原本了。據有關文獻記載，唐朝史館所修的八史，卷帙繁重，傳抄不易，流傳困難，殘闕不堪，其中以《北齊書》為甚。據清人錢大昕《廿二史考異》、趙翼《陔余叢考》等考證，到北宋時李百藥原書中的本紀八卷，僅存一卷，原書中的列傳四十二卷，僅存十七卷。除此十八卷為李百藥原著外，其余都是宋人以李延壽的《北史》和高竣的《高氏小史》來補足的。所以《四庫全書總目提要》說：“其書自北宋以后，漸就散佚，故晁公武《讀書志》，已稱殘闕不完。今所行本，蓋后人取《北史》以補亡，非舊帙矣。”
雖然北齊到隋的五十余年間纂修的北齊史書有六、七種，但都陸續失傳了，早在唐代，劉知幾就在《史通·古今正史》中說過：“今之言齊史者，唯王(王劭)、李(李百藥)二家。”而至今更只剩下唯一的李百藥《北齊書》，因此它的文獻史料價值不言而喻。今本的《北齊書》具有以下明顯的特點：
首先，《北齊書》的“本紀”八卷，包括：“《神武本紀》二卷、《文襄本紀》一卷、《文宣本紀》一卷、《廢帝本紀》一卷、《孝昭本紀》一卷、《武成本紀》一卷、《后主、幼主本紀》一卷”。北齊朝代建立于文宣帝高洋，但其開國事業是由高歡和高澄奠定的。該書在“本紀”中首列《神武本紀》和《文襄本紀》，既追敘了北齊建國的淵源，又補充了北魏晚期的各種史實。這種史筆，上承陳壽的《三國志》，下開房玄齡等《晉書》，是很得史學之要領，表現了作為史家的卓越見解。
其次，北齊立國雖短，但《北齊書》的“列傳”內容卻頗豐富。“列傳”四十二卷，包括：“《皇后列傳》一卷、《諸王列傳》五卷、《諸臣列傳》二十九卷、《儒林列傳》一卷、《文苑列傳》一卷、《循吏列傳》一卷、《酷吏列傳》一卷、《外戚列傳》一卷、《方伎列傳》一卷、《恩幸列傳》—卷”。所載人物，或見于《魏書》，或見于《北周書》及《隋書》，而《北齊書》仍能為之立傳。并且對于重要人物，如斛律金、楊愔、祖珽、魏收、顏之推、司馬子如等等的列傳，寫的特別詳細。而列傳第四十一《方伎傳》中所記載的信都芳、綦母懷文等點滴事跡，則保留了非常可貴的科技史資料，從中可以得知：信都芳“少明算術，為州里所稱。有巧思，每精研究，忘寢與食，或墜坑坎……又撰次古來渾天、地動、欹器、漏刻諸巧事，并畫圖，名曰《器準》。又著《樂書》、《遁甲經》、《四術周髀宗》。芳又私撰歷書，名曰《靈憲歷》。算月有頻大頻小，食必以朔，證據甚甄明。”十分形象地刻劃了一位為發明之事常常廢寢忘食，獻身天文歷算的科學家及其成就。以及綦母懷文的“造宿鐵刀，其法燒生鐵精以重柔鋌，數宿則成剛”的煉鋼法。此外，在李百藥所撰的原書十七卷中，還記載了杜洛周、葛榮、韓木蘭、柴覽、盧仲延、田龍、潘集、李延孫、張儉、路紹遵、劉盤陀、杜靈椿、陳暄、鄭子饒等數次各族人民起義的事實。這些記載雖稍簡略，卻是研究東魏、北齊時期有關農民起義的重要史料。
第三，《北齊書》還具有敘事簡要的特點。李百藥修史態度認真，下筆不茍，對于瑣言碎語及一些荒誕不經的史實，作了大量刪削，且較多當時口語，敘事頗為生動活潑。
第四，《北齊書》也較好地貫徹了以史為鑒的宗旨。李百藥自身經歷過朝代更迭之時的盛衰變化，深知總結歷史經驗教訓的重要性。因此，《北齊書》比較集中地揭露了以高洋為代表的北齊統治者建國之初，還留心政務，注意興利除弊以安定天下。過了六、七年之后，他原形畢露，肆行淫暴，百役繁興，民不聊生。在唐初同時編寫的各史中，北齊書對當時封建統治者的丑事記載是最多的一部“正史”。李百藥這種敢于直書的史德，亦得到后人的普遍肯定。
當然，《北齊書》中不可避免地也存在著許多明顯的缺陷和不足。例如：李百藥畢竟是一位封建史學家，《北齊書》始終貫徹著封建的正統史學觀點。對于北齊政權的建立，作了一些神異的描寫，如寫高洋出生前有赤光照室，出生時“鱗身、重踝”，即位時“京師獲赤雀”等等，以此證明封建政權的建立是天命所歸。對高歡等人的兇惡殘暴行為，還是有所曲筆隱諱的。另外，由于今本《北齊書》是由眾手輯他書補綴而成，故體例不純，記事互有矛盾，列傳中尚存在著敘事年代紊亂的等毛病。
由于《北齊書》無志無表，清人萬斯同作了一些補表的工作，主要有：《北齊諸王世表》、《北齊異姓諸王世表》、《北齊將相大臣年表》等。
現存的《北齊書》也是以宋蜀大字本為最早，而后有元明遞修本，明有南監本與北監本、汲古閣本，清有乾隆年間官刻的武英殿本、金陵書局本等。比較通行的是民國時期商務印書館影印的百衲本。頗便讀者閱讀的有中華書局1972年的校點本（《二十四史》校點本之一）。龔書鐸主編《白話精編二十四史·北齊書》（巴蜀書社 2012年1月版），亦可供選讀者參閱。