【國學經典導讀】
《稼軒長短句》導讀
歐明俊
《稼軒長短句》，又名《稼軒詞》，是南宋偉大的愛國詞人辛棄疾的詞集，共收詞620余首，內容豐富，幾乎無所不包。辛棄疾詞自成一家，人稱“稼軒體”。他進一步開拓詞的境界，開“豪放”一派詞風，影響廣泛深遠，在南宋詞壇乃至整個詞史中都占有極其重要的地位。
辛棄疾（公元1140－1207年），原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，山東歷城（今山東濟南）人。少師蔡伯堅，與黨懷英同學，號“辛黨”。天生英雄相貌，紅頰青眼，目光炯炯，壯健如虎，文武雙全，生性豪爽，有燕趙俠士氣風。他出生時，北方已淪陷于金人之手，國破家亡，山河破碎，故自幼便有精忠報國之志。后因金主完顏亮亡，得離淪陷之地，決意南歸，逢耿京在山東聚兵，遂投奔，為掌書記，這是詞人一生事業的開端。23歲，歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職，期間行政治軍，頗有威名。詞人自踏入仕途，以功業自許，有強烈的民族自尊心和熱切的建功立業的志向，決心驅逐外侵，收復失地。辛棄疾有高瞻遠矚的政治眼光，積極地為朝廷獻計獻策， 26歲獻《美芹十論》，31歲獻《九議》，從審勢、察情、觀釁、自治、守淮、屯田、致勇、防微、久任、詳戰等方面，向朝廷仔細對比了宋金形勢，扼要地謀劃了切實的收復大計，見解精邃，然合理的主張得不到采納。詞人在南方大半生中，雖有雄才偉略，卻始終被視為是一個鷙悍的北來“歸正人”，受到種種歧視，在政治上處于孤危境地，杰出的才能得不到重用。自29歲到42歲，13年間調任14職，事業蹉跎，才能不得施展。在地方官任上，他認真革除積弊，積極整軍備戰，卻累遭主和派掣肘，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長期閑居。收復失地的偉大志向得不到施展，一腔忠憤發而為詞，其獨特的詞作風格被稱為“稼軒體”。晚年被起用知紹興府兼浙江安撫使、知鎮江府。在鎮江任上，他特別重視伐金的準備工作，但為權相韓侂胄所忌，遂落職。詞人一生抱負未得伸展，終于在開禧三年（公元1207年）因憂憤而卒，享年68歲。據載臨終時還大呼“殺賊！殺賊!”（《康熙濟南府志?人物志》）。后贈少師，謚號忠敏。
辛棄疾工詩善文，鄧廣銘輯有《辛稼軒詩文鈔存》，1957年由古典文學出版社出版，1979年重版，完整地收錄了辛棄疾詩、文作品。辛棄疾詩歌凡130余首，常被人們忽視，劉克莊《后村詩話后集》稱辛棄疾《送別湖南部曲》詩“悲壯雄遒，惜為長短句所掩”。辛詩有記事之作，如《贈申孝子世寧》，夾敘夾議，波瀾起伏；有懷古之作，如《江行吊宋齊邱》，以古慨今，感觸頗深；其他如詠物、唱和等。其詩感情真摯，明白曉暢，平淡質樸中有致味。其文亦多有可觀者，如《美芹十論》、《九議》等。
辛棄疾是偉大的愛國詞人，他以豪放詞著稱于世，與蘇軾并稱為“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。其詞集《稼軒長短句》，現存600余首，充滿著豪邁的英雄氣概和強烈的愛國熱情。《水龍吟》（渡江天馬南來）借為友人祝壽表達“整頓乾坤”的豪情壯志。《水調歌頭》（落日塞塵起）寫他年輕時高昂的愛國激情。《破陣子》（醉里挑燈看劍）是寄給好友陳亮的“壯詞”，詞寫作者當年起義抗金的戰斗生活場景，情辭慷慨，氣勢雄渾，充滿金石之音，結句“可憐白發生”則使全詞帶上悲壯的色彩。這些詞正面抒發作者的心志，有氣勢，有力度，境界闊大，風格雄健，確立了辛詞的基調。辛棄疾以英雄之氣、忠憤之心、曠世之才寫詞，其詞充溢著陽剛之氣，境界闊大，氣勢飛動。如《太常引》（一輪秋影轉金波），詞人遨游宇宙，俯瞰山河，藐視萬物，表現出豪邁的氣度和不畏險阻的大無畏精神。全詞極富動態感，流動著一股浩氣和浪漫激情。《沁園春》（疊嶂西馳）將靜止的山巒寫得飛動起來，又想象松林為自己率領的十萬雄兵。平常的景物描寫中也露出英雄本色。
南宋朝廷茍安江左，醉生夢死，政局一片混亂，詞人感到失望和痛心。所以，由憂慮國事和感嘆自身遭遇而形成的悲憤抑郁之情充溢稼軒詞中。如《水龍吟》（楚天千里清秋），是登建康賞心亭所作。詞人慨嘆光陰虛擲、報國無門、知音難覓，流露出深沉的郁悶和悲哀。《菩薩蠻》（郁孤臺下清江水）一詞書于江西造口壁，在景物描寫中寄寓了詞人壯志難酬的痛苦心情。《摸魚兒》（更能消幾番風雨）抒寫詞人忠而見讒的悲憤，幽約婉轉，沉郁頓挫。辛棄疾擅長登臨懷古之作，借古人、古事喻今，抒寫自己的苦悶、憂憤和不平。《水龍吟》（舉頭西北浮云）借用雷煥的寶劍在雙溪落水化龍、光射斗牛的傳說，表現他要求統一祖國的壯志；又用溫嶠在牛渚燃犀照見水底怪物的故事，表現他對那些在黑暗中活動的人物的憂慮。作者感嘆千古興亡，低徊往復，字里行間跳動著一顆熾熱的憂國之心。《八聲甘州》（故將軍飲罷夜歸來）寫漢武帝時名將李廣不被重用，郁郁不得志，借以表達詞人無處施展才能的孤憤。《永遇樂》（千古江山）被楊慎評為辛詞第一。作者借古喻今，呼喚孫權一樣的時代英雄，渴望“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的戰斗生活，批評當權者的草率北伐。自比廉頗，感嘆英雄老去，壯志難酬。全詞慷慨悲壯，動人心魄。
辛棄疾南歸后，一直遭到當權者的排擠打擊，長期棄置不用，前后罷官閑居在帶湖（在今江西上饒）、瓢泉（在今江西鉛山）達20年之久。這時，他創作了大量表現農村田園風情和閑居生活的作品。詞人雖賦閑鄉居，但內心不得平靜，時感孤獨。詞作中不時流露出凄苦寂寞的心境，如《清平樂》（繞床饑鼠）等。詞人還感嘆體力衰弱，光陰虛擲，“不知筋力衰多少，但覺新來懶上樓”（《鷓鴣天》）。但他更多輕快恬淡之作，《西江月》（明月別枝驚鵲）題“夜行黃沙道中”，描繪了鄉村夏夜優美清靜的景色，格調清新。《鷓鴣天》（陌上柔桑破嫩芽）寫農村初春景象，充滿生活氣息。《清平樂》（茅檐低小）、《清平樂》（連云松竹）、《鷓鴣天》（春入平原薺菜花）等皆寫江南一帶風土人情，表現出詞人對淳樸民風的贊賞之情。辛棄疾筆下的鄉村生活閑適悠然，其樂融融，富有情趣，實是對其投閑置散的孤寂心理的一種慰藉。
稼軒詞以豪放悲壯、激揚奮厲為主，也有不少纏綿悱惻、婉約纖麗的佳作。《祝英臺近》（寶釵分）借閨怨以抒懷，托興深切，意致凄婉，寄寓作者對國事的關注與憂慮。《青玉棠》（東風夜放花千樹）極力渲染元宵節觀燈盛況，反襯“那人”的孤高自賞。“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處。”“那人”形象實是作者的化身，表現出不肯同流合污、自甘寂寞的高潔品格。用語和婉，含蓄蘊藉，耐人品味。《粉蝶兒》（昨日春如十三女兒學繡）是一首新巧別致的送春詞。用擬人的手法、形象的比喻，抒寫由花落春殘、時光難留而產生的愁緒。全詞委曲細膩，綺麗明艷，柔情似水，在辛詞中別具一格。可見，辛棄疾不是一味豪放，同時也是婉約能手。
《青玉案?元夕》描寫了元宵燈會的華燈炫彩、燈火闌珊的朦朧而略帶惆悵的美麗場景，又有壯志難酬、無人理會的孤獨與困惑。《丑奴兒》中“卻道天涼好個秋”，寫歷盡滄桑，識盡愁滋味的無可奈何。辛棄疾不僅描繪古往今來的英雄形象，還鮮明地展現了自我英雄形象。辛棄疾詞有大家風范，他繼承了蘇軾詞“無意不可入，無事不可言”的創作精神，對詞境進一步開拓，擴大了詞描寫對象的范圍，改變了詞作多以紅粉知己、失意文人、感傷物候為寫作對象的傳統，無論是吊古傷時，談禪說理，還是田園風光、民俗人情，無不寫進詞中。
比興手法的運用是辛詞的一大特色。他政治上的孤危地位和屢遭毀謗的身世，使他不能肆意逞辭，不得不采取幽隱曲折的比興手法，表現自己內心的憂憤郁悶和百折不回的頑強精神。他繼承《離騷》香草美人的傳統，又接受婉約詞人的影響，托兒女之情寫君臣之事，在芬芳悱惻之中，寄寓磊落不平之氣，前引《摸魚兒》（更能消幾番風雨）即是這方面的代表作。主人公惜春而又怨春，實是表現詞人對南宋王朝“愛深恨亦深”的矛盾心理。蛾眉遭妒的描寫是詞人自身遭遇的寫照，“君莫舞”二句，是對當權的投降派的詛咒和蔑視。全詞表達憂國之情、憤懣之意，婉轉悠慕，沉郁頓挫，寓剛健于婀娜之中，行遒勁于婉媚之內；摧剛為柔，又綿里藏針，雄莽中別饒雋味。含思凄婉，韻味無窮。《祝英臺近》（寶釵分）、《漢宮春》（春已歸來）等，也是托物寄興之作。
辛詞大量運用典故，前人曾譏評他“掉書袋”，即濫用書本材料來炫耀自己的淵博。他有時的確犯這方面的毛病，這是傳統文人的習氣。但總體上看，辛詞用典能做到“體認著題，融化不澀”，是成功的。典故可拓展藝術時空，增大作品的容量和底蘊，含蓄地表達作者的情志。運用得當，可收到以少總多、小中見大的藝術效果。辛棄疾多數詞作用典貼切恰當，托古喻今，充分有效地表達出自己的感情。如《賀新郎》（綠樹聽鵜），連用昭君出塞、莊姜送歸妾、李陵送蘇武、荊軻別燕丹四個生離死別、與家國興亡密切相關的典故，來抒寫與族弟茂嘉的別離之情，并將這種個人感情置于時代的大背景下，表達出對時局的憂慮和民族前途的關切。辭情悲壯，深婉感人。此調內涵豐厚，高于一般的送別詞，正賴妙運典故。《水龍吟》（楚天千里清秋）、《永遇樂》（千古江山）、《南鄉干》（何處望神州）等皆是用典成功的范例。辛詞用典中常出現廉頗、劉邦、韓信、張良、馬援、李廣、劉備、曹操、孫權、謝安等英雄人物形象，正表現出詞人的英雄特色和詞作的英豪雄健之氣。
稼軒詞中，與戰爭和軍事活動有關的如金刀、鐵弓、長劍、干戈、將軍、猛將、旌旗、塞雁等意象頻頻出現，形成了豪邁雄壯的風格。辛棄疾繼承和發展了蘇軾“以詩為詞”的手法，詞中吸收了古、近體詩的句法，《詩經》、楚辭、李杜詩，皆隨意用之。他把詞完全提高到與詩同等的地位。他還進一步“以文為詞”，經、史、子、集，散文、駢文，往往拈來便是，化用詞句，渾然無痕。他把詞當作政論來寫，以議論為詞，前人稱其詞為“詞論”，提高了詞作的思想品位。無論是句法還是章法，都能看到辛詞詩、詞、文三者的完美融合，既有散文的瀟灑自如，又有詞的協律可歌。辛棄疾還善用口語和民間俚語，質樸自然，清新活潑，通俗而有趣味，豐富了詞的表現力。辛詞中有英雄語、嫵媚語、閑適語、徘諧語、清麗語、悲壯語，從容寫來，揮灑自如，可見其駕馭語言的功力。
辛詞風格多樣，豪邁者如萬馬奔騰，明麗者如清風朗月，悲痛者如山河斷絕，閑淡者如花開云舒。劉克莊《辛稼軒集序》說：“公所作大聲鞺鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古，自有蒼生以來所無。其秾纖綿密者，亦不在小晏、秦郎下。”正可見辛詞眾體兼備的大家風范與獨特氣質。陳廷焯在《云韶集》中說：“詞至稼軒，縱橫博大，痛快淋漓，風雨紛飛，魚龍百變，真詞壇飛將軍也。”辛棄疾首先是英雄，然后才是詞人，他以豪杰之士而作詞，以淋漓酣暢的筆墨揮寫英雄的懷抱，形成豪邁剛健、慷慨雄壯的詞風。因特殊的時代和個人的政治遭遇，他的詞又呈現出悲壯蒼涼、沉郁頓挫的特色。
《四庫全書總目提要》稱贊稼軒：“其詞慷慨縱橫，有不可一世之概，于倚聲家為變調，而異軍突起，能于剪紅刻翠之外，屹然別立一宗。”他開創了南宋愛國“豪放”詞派，是南宋愛國詞壇的當然領袖，同時的陳亮、劉過，稍后的劉克莊，宋末的劉辰翁、文天祥、蔣捷、劉將孫等皆受其影響。格律詞派的姜夔也學稼軒詞。金代的元好問，元代的白樸、劉因，清代的陳維崧、文廷式等都是稼軒的后繼者。在整個中國文學史上，稼軒詞都是一個獨特的存在，無處不在的高潔氣質、濃烈感人的愛國情懷、積極向上的進取精神，都深深地影響著一代又一代的文人。
辛棄疾詞集，宋元刻本有五種，今傳兩種分別是4卷本《稼軒詞》和12卷本《稼軒長短句》。《稼軒集》分甲乙丙丁四集，未收晚年所作詞，嘉定間長沙書坊刻印，今傳鈔本有汲古閣影宋精鈔本《稼軒詞》、明紫芝漫《宋元名家詞》本、吳訥《唐宋名賢百家詞》本、趙萬里《校輯宋金元人詞》本。12卷本《稼軒長短句》今存元大德三年（1299）廣信書院刊本、毛氏汲古閣《宋六十名家詞》本。今人校注本主要有梁啟勛《稼軒詞疏證》6卷，民國二十年（1931）曼殊室刻本，1982年中國書店影印。鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》，1957年古典文學出版社初版，1962年中華書局上海編輯所有修訂版，上海古籍出版社1978年有新版修訂本，1993年增訂，2007年第三版，箋注精當，增訂本補充了大量資料，吸收了最新學術成果，堪稱宋詞箋注典范。